Serie Reflexões com o Pr. Alisson de Almeida - 19

✅ REFLEXÃO ✅
N°⑲

UM MINISTÉRIO CORRUPTO.

Texto Bíblico:

12. Os filhos de Eli eram ímpios; não se importavam com o Senhor
13. nem cumpriam os deveres de sacerdotes para com o povo; sempre que alguém oferecia um sacrifício, o auxiliar do sacerdote vinha com um garfo de três dentes,
14. e, enquanto a carne estava cozinhando, ele enfiava o garfo na panela, ou travessa, ou caldeirão, ou caçarola, e o sacerdote pegava para si tudo o que vinha no garfo. Assim faziam com todos os israelitas que iam a Siló.
15. Mas, antes mesmo de queimarem a gordura, vinha o auxiliar do sacerdote e dizia ao homem que estava oferecendo o sacrifício: “Dê um pedaço desta carne para o sacerdote assar; ele não aceitará de você carne cozida, somente crua”.
16. Se o homem lhe dissesse: “Deixe primeiro a gordura se queimar e então pegue o que quiser”, o auxiliar respondia: “Não. Entregue a carne agora. Se não, eu a tomarei à força”.
17. O pecado desses jovens era muito grande à vista do Senhor, pois eles estavam tratando com desprezo a oferta do Senhor .
(1 Samuel, 2)

Graça e paz.
Hoje , nossa reflexão se baseia no primeiro livro de Samuel. A autoria do livro é desconhecida. Os livros de Samuel compunham uma obra única que posteriormente irá se dividir em duas. O principal propósito do livro é explicar todo o plano de Deus a partir da dinastia de Davi, que até então representava a esperança para o futuro de Israel. A Data de composição do livro vai de 930 à 538 a.C.
No Capitulo de onde extraímos a porção para a nossa reflexão , vemos o relato da queda da casa sacerdotal de Eli.
Vamos extrair alguns princípios dessa porção das Sagradas Escrituras.

1 - Eles não se importavam com o Senhor. Vemos por parte dos filhos do sacerdote Eli um verdadeiro abuso de autoridade. No original , não se importar literalmente significa "não conhecer" , ou seja , eles não conheciam ao Senhor. São chamados no texto de "Filhos de Belial".Essa expressão tem em si a conotação de indignidade e vileza. A grande lição extraída aqui é a de que é possivel ser ministro do altar e ainda assim não conhecer ao Senhor , sendo assim Filhos de Belial ou impios. O ministério corrupto geralmente é exercido por oficiais que não conhecem a Deus.

2 - Usando a posição para tomar a glória de Deus.
Percebemos que o sacerdócio corrupto é aquele que tenta tomar para si aquilo que pertence exclusivamente a Deus. A gordura era separada para Deus. Ela era intocável.Nenhum sacerdote tinha o direito de exigí-la. Mas os ministros do altar , corruptos , o tomavam a força. Diziam:"Eu quero a gordura". Em outras palavras era como se dissessem: " Eu quero o que é de Deus para mim". Movidos por orgulho e impiedade ali estavam os filhos de Eli , usando a posição para tomar o que pertencia exclusivamente ao Eterno. Essa é outra característica de um ministerio corrupto.

3 - Eles mandam o povo fazer o que Deus nào mandou.
Observem o verso 16 do texto biblico supracitado. O ministério corrupto age por meio de uma autoridade ilegal. Criam leis , regras e regulamentos e exigem do povo obediência incondicional. Os ministros do altar receberam de Deus a preeminência , não para mandar o povo fazer o que Deus não mandou fazer, mas para aplicar a Palavra de Deus a vida de cada um dos filhos de Deus. Qualquer exercício de autoridade á parte das Escrituras , é comparado a um exercício de autoridade ilegal. Essa é também uma característica de um ministério corrupto.

4 - O desprezo á santidade de Deus. O verso 17 diz que a oferta do Senhor se tornou desprezível aos homens. Em nome da posição , os filhos de Eli estavam profanando a Santidade de Deus por meio de suas ações e atitudes. Um sacerdocio corrupto despreza as coisas santíssimas do Eterno. Banaliza toda sorte de oferta ao Altíssimo. Nos dias atuais, muitos ministros do Altar tratam as coisas sagradas com total desprezo. Nunca vislumbraram por um instante a santidade de Deus.

Os filhos de Eli nos servem de modelo de um sacerdócio maligno , de um ministério corrupto. Que em nossa carreira cristã tenhamos sempre em mente , sempre acesa , a responsabilidade que sobre nós repousa pelo exercício de nosso ministério diante da presença do Justo juiz de toda a terra.

Pr. Alisson de Almeida

Série Reflexões com o Pr. Alisson de Almeida - 18

🛡REFLEXÃO🛡
N °⑱

VALE A PENA SER FIEL.

Texto Bíblico:

16. Rute, porém, respondeu: “Não insistas comigo que te deixe e que não mais te acompanhe. Aonde fores irei, onde ficares ficarei! O teu povo será o meu povo e o teu Deus será o meu Deus!
17. Onde morreres morrerei, e ali serei sepultada. Que o Senhor me castigue com todo o rigor, se outra coisa que não a morte me separar de ti!”
(Rute, 1)

Graça e paz.
Hoje nossa reflexão se baseia no Livro de Rute. Embora o autor do livro não seja identificado , a tradição rabínica atribui a Samuel. Aparentemente a história de Rute se desenvolve no período dos juízes , estendendo-se ao período de Davi.
Temos um relato que se inicia com um tom triste, mas se findará em tom alegre. O livro mostra a soberania de Deus em ação por meio de sua providência.
Por meio de pessoas simples e de eventos comuns , grandes propósitos de Deus vão se estabelecer ao meditarmos nesse livro.
Vamos destacar alguns pontos e deles extrair princípios para nossa edificação.

1 - Quando a amargura , o vazio e a solidão batem à nossa porta.
Tudo começa , nos dias dos juízes , quando Elimeleque , marido de Noemi , sai de Judá e passa a residir em Moabe fugindo de uma grande fome. Noemi vai enfrentar inumeras situações difíceis a partir de então. Não bastasse a sua familia ter que enfrentar a fome , ela tambem vai perder o marido e seus dois filhos. Noemi se sente só, amargurada e vazia. Alem de todas as perdas que teve , nutre a idéia de que Deus a desamparou, a abandonou e se voltou contra ela.
Quantas vezes não enfrentamos situações tais que nos fazem sentir dor e amargura na alma. Quantas vezes achamos assim como Noemi , que Deus já nos desamparou e consequentemente nos sentimos sós. Apesar de tudo o que Noemi viveu, ainda assim permaneceu fiel a Deus. De igual modo , nós , crentes em Cristo Jesus , devemos nos manter leais a Deus em meio as adversidades. Quem sabe, tal qual Noemi , você hoje se sente "Mara" ou seja, amargo, Deus há de trazer dias melhores assim como trouxe a Noemi. Tudo coopera para o bem daqueles que amam a Deus.

2 - No caminho da benção de Deus.
Rute, vai se sobressair por sua nobre decisão de não se separar de Noemi , sua sogra. Ela faz um compromisso de amor e lealdade a Noemi , ao povo de  Noemi e ao Deus de Noemi. Rute escolheu a melhor parte, fez a escolha certa. A jovem moabita passa a trilhar o caminho da benção , onde enfim sem procurar , encontrará seu resgatador.
Assim como Rute escolheu o caminho do amor e da lealdade e recebeu devido sua escolha e a providência de Deus , bondade e proteção , nós também de igual modo , podemos receber tais bençãos , se formos leais , fiéis e nos devotarmos ao Deus todo poderoso. Rute não imaginava ter um encontro com alguém que mudaria toda a sua vida , e tudo isso , graças a providência soberana de Deus. Deus quer te conduzir providencialmente ao caminho da benção. Ele quer proporcionar a você o maior de todos os encontros que você jamais poderia imaginar. Esse encontro mudará a tua vida. Deus te conduzirá ao único capaz de lhe resgatar.

3 - Rute recebe uma promessa.
Rute sai de casa , a catar espigas, se encontra com Boaz na eira e orientada por Noemi , pede a ele um resgatador e o mesmo promete atender a ela. Neste dia além da promessa ela receberá um presente.
Vemos aqui a lei do resgate assumindo papel central nessa história. De acordo com essa lei , o parente consaguíneo mais proximo, do sexo masculino teria a obrigação e o direito de defender o nome de sua família e preservar seus bens , vingando a morte de um parente, comprando de volta uma propriedade de familia que foi usada para pagar dívidas, comprando um parente vendido como escravo a outrem ou casando-se com a viúva de um parente. É dentro desse contexto que Boaz poderia ser um parente-resgatador. Rute procede dentro da lei do casamento levirato.
No cap 3:9 vemos Rute dizer: " Estende a tua capa sobre a tua serva". Esse era o sinal de que ele se casaria com ela. Em Ez 16:8 esta expressão é usada para descrever o relacionamento entre Deus e Israel. Em Is 59:17-21, Cristo é apontado como resgatador. Como resgatador , Boaz é um excelente tipo de Cristo.
* Um parente de sangue - Rom 1:3 , Heb 2:14.
* Tinha os recursos para recuperar a herança perdida. 1 Pd 1:18-19.
* Estava disposto a resgatar. Heb 10:7.
Assim como Rute recebeu a promessa de um Resgatador, nosso resgatador prometido já nos comprou com seu sangue.

4 - O fim da Solidão , vazio e amargura.
A Biblia diz que após Boaz resgatar Rute , eles tiveram um filho. Noemi será grandemente abençoada pelo filho de Rute. A alegria volta a reinar novamente. A história que começou com varios revezes terminará com um final feliz para Noemi, Rute , Boaz e para Israel.
A jovem moabita crê no Deus de Israel, apontando para a inserção dos gentios no plano de redenção, e ela tornando-se por meio de Obede bisavó de Davi , torna-se ancestral do Cristo histórico, entrando na genealogia de Cristo para mostrar que havia sangue gentio na linhagem do Salvador do mundo.

É assim que nosso Deus trabalha. Deus está no controle de tudo , portanto , assim como Rute, entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele e o mais , Ele fará.
Vale a pena ser fiel!

Pr. Alisson de Almeida

Série Reflexões com o Pr. Alisson de Almeida - 17

✝ REFLEXÃO ✝
N°⑰

O PREÇO DE UMA DECISÃO PRECIPITADA.

Texto Bíblico:

1. Jefté, o gileadita, era um guerreiro valente. Sua mãe era uma prostituta; seu pai chamava-se Gileade.
2. A mulher de Gileade também lhe deu filhos, que, quando já estavam grandes, expulsaram Jefté, dizendo: “Você não vai receber nenhuma herança de nossa família, pois é filho de outra mulher”.
3. Então Jefté fugiu dos seus irmãos e se estabeleceu em Tobe. Ali um bando de vadios uniu-se a ele e o seguia.
4. Algum tempo depois, quando os amonitas entraram em guerra contra Israel,
5. os líderes de Gileade foram buscar Jefté em Tobe.
6. “Venha”, disseram. “Seja nosso comandante, para que possamos combater os amonitas.”
7. Disse-lhes Jefté: “Vocês não me odiavam e não me expulsaram da casa de meu pai? Por que me procuram agora, quando estão em dificuldades?”
8. “Apesar disso, agora estamos apelando para você”, responderam os líderes de Gileade. “Venha conosco combater os amonitas, e você será o chefe de todos os que vivem em Gileade.”
9. Jefté respondeu: “Se vocês me levarem de volta para combater os amonitas e o Senhor os entregar a mim, serei o chefe de vocês?”
10. Os líderes de Gileade responderam: “O Senhor é nossa testemunha; faremos conforme você diz”.
11. Assim Jefté foi com os líderes de Gileade, e o povo o fez chefe e comandante sobre todos. E ele repetiu perante o Senhor, em Mispá, todas as palavras que tinha dito.
12. Jefté enviou mensageiros ao rei amonita com a seguinte pergunta: “Que é que tens contra nós, para teres atacado a nossa terra?”
13. O rei dos amonitas respondeu aos mensageiros de Jefté: “Quando Israel veio do Egito tomou as minhas terras, desde o Arnom até o Jaboque e até o Jordão. Agora, devolvam-me essas terras pacificamente”.
14. Jefté mandou de novo mensageiros ao rei amonita,
15. dizendo: “Assim diz Jefté: Israel não tomou a terra de Moabe, e tampouco a terra dos amonitas.
16. Quando veio do Egito, Israel foi pelo deserto até o mar Vermelho e daí para Cades.
17. Então Israel enviou mensageiros ao rei de Edom, dizendo: ‘Deixa-nos atravessar a tua terra’, mas o rei de Edom não quis ouvi-lo. Enviou o mesmo pedido ao rei de Moabe, e ele também não consentiu. Assim Israel permaneceu em Cades.
18. “Em seguida os israelitas viajaram pelo deserto e contornaram Edom e Moabe; passaram a leste de Moabe e acamparam do outro lado do Arnom. Não entraram no território de Moabe, pois o Arnom era a sua fronteira.
19. “Depois Israel enviou mensageiros a Seom, rei dos amorreus, em Hesbom, e lhe pediu: ‘Deixa-nos atravessar a tua terra para irmos ao lugar que nos pertence!’
20. Seom, porém, não acreditou que Israel fosse apenas atravessar o seu território; assim convocou todos os seus homens, acampou em Jaza e lutou contra Israel.
21. “Então o Senhor, o Deus de Israel, entregou Seom e todos os seus homens nas mãos de Israel, e este os derrotou. Israel tomou posse de todas as terras dos amorreus que viviam naquela região,
22. conquistando-a por inteiro, desde o Arnom até o Jaboque, e desde o deserto até o Jordão.
23. “Agora que o Senhor, o Deus de Israel, expulsou os amorreus da presença de Israel, seu povo, queres tu tomá-la?
24. Acaso não tomas posse daquilo que o teu deus Camos te dá? Da mesma forma tomaremos posse do que o Senhor, o nosso Deus, nos deu.
25. És tu melhor do que Balaque, filho de Zipor, rei de Moabe? Entrou ele alguma vez em conflito com Israel ou lutou com ele?
26. Durante trezentos anos Israel ocupou Hesbom, Aroer, os povoados ao redor e todas as cidades às margens do Arnom. Por que não os reconquistaste todo esse tempo?
27. Nada fiz contra ti, mas tu estás cometendo um erro, lutando contra mim. Que o Senhor, o Juiz, julgue hoje a disputa entre os israelitas e os amonitas”.
28. Entretanto, o rei de Amom não deu atenção à mensagem de Jefté.
29. Então o Espírito do Senhor se apossou de Jefté. Este atravessou Gileade e Manassés, passou por Mispá de Gileade, e daí avançou contra os amonitas.
30. E Jefté fez este voto ao Senhor : “Se entregares os amonitas nas minhas mãos,
31. aquele que estiver saindo da porta da minha casa ao meu encontro, quando eu retornar da vitória sobre os amonitas, será do Senhor, e eu o oferecerei em holocausto”.
32. Então Jefté foi combater os amonitas, e o Senhor os entregou nas suas mãos.
33. Ele conquistou vinte cidades, desde Aroer até as vizinhanças de Minite, chegando a Abel-Queramim. Assim os amonitas foram subjugados pelos Israelitas.
34. Quando Jefté chegou à sua casa em Mispá, sua filha saiu ao seu encontro, dançando ao som de tamborins. E ela era filha única. Ele não tinha outro filho ou filha.
35. Quando a viu, rasgou suas vestes e gritou: “Ah, minha filha! Estou angustiado e desesperado por sua causa, pois fiz ao Senhor um voto que não posso quebrar”.
36. “Meu pai”, respondeu ela, “sua palavra foi dada ao Senhor . Faça comigo o que prometeu, agora que o Senhor o vingou dos seus inimigos, os amonitas.”
37. E prosseguiu: “Mas conceda-me dois meses para vagar pelas colinas e chorar com as minhas amigas, porque jamais me casarei”.
38. “Vá!”, disse ele. E deixou que ela fosse por dois meses. Ela e suas amigas foram para as colinas e choraram porque ela jamais se casaria.
39. Passados os dois meses, ela voltou a seu pai, e ele fez com ela o que tinha prometido no voto. Assim, ela nunca deixou de ser virgem. Daí vem o costume em Israel
40. de saírem as moças durante quatro dias, todos os anos, para celebrar a memória da filha de Jefté, o gileadita.
(Juízes, 11)

Graça e paz.
Chegamos ao livro de Juízes. Um livro que retrata um periodo de transição entre a Teocracia e a Monarquia. Nessa época Israel era uma confederação de tribos. Israel vai viver nesse período ciclos de apostasia e conversão, onde o povo primeiro é entregue aos inimigos devido os seus pecados e de livramento , quando voltavam-se para Deus. O livro fará menção a treze juízes levantados por Deus para conduzir o povo ao arrependimento e a restauração. Ao morrer um juiz o povo apostatava de novo. É nesse ciclo que se desenvolve a historia de Israel no período dos Juízes.
Nesta reflexão iremos nos reportar para o relato bíblico acerca de um juiz, Jefté. Extrairemos algumas lições a partir da narrativa acerca desse juiz.

1 - Deus levanta a quem quer.
O texto biblico inicia-se fazendo uma resumida abordagem biográfica. É dito que Jefté era da tribo de Gileade, era valente, "porém" filho de uma prostituta.
O relato estava muito animador acerca do perfil desse juiz ate chegar o "porém". Ele encabeça algo negativo acerca da história de Jefté. Se olhássemos esse relato com nossa ótica humana , talvez decidíssimos deixar Jefté em segundo plano. Quem sabe você que está lendo este texto , assim como Jefté , tem em sua história um ou alguns "poréns" que aos olhos de muitos poderia ser visto como um ponto a menos, um fator desqualificante ou no mínimo algo que é vergonhoso e traz opróbrio. Deus não vê como o homem vê. O homem vê a aparencia; mas Deus o interior. Deus escolhe as coisas pequenas para confundir as grandes. Deus escolhe as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes , e Deus escolheu as coisas humildes do mundo , e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são. Deus levantou Jefté. Deus levanta você. Deus levanta a quem quiser independentemente dos "poréns".

2 - A Rejeição.
Jefté enfrentará a rejeição por causa do "porém". A sua origem o tornou num pária social, se afundando nos niveis morais mais baixos , devido a sua exclusão. Como era filho de uma prostituta não tinha direito a herança. Foi expulso por seus irmãos, se tornando um marginal.
Como é dificil ser rejeitado. Ainda mais, rejeitado pelos irmãos. Não sabiam seus irmãos que estavam excluindo um guerreiro valente, que posteriormente seria levantado por Deus para livrá-los das mãos do inimigo. Quem sabe você que está lendo esse texto , também se sente assim, rejeitado...excluído. Aprenda que tudo na vida tem um propósito. Rejeitaram nosso Senhor tambem. Como seguidores de Cristo , seremos odiados por muitos, porém , Deus pode no futuro nos usar como canal de bençãos , para abençoar a vida dos que nos rejeitaram, odiaram e excluíram.

3 - Lembrando do irmão esquecido.
Jefté foi lembrado na hora da peleja dos filhos de Amon contra Israel. Quantos já estiveram batalhando conosco as batalhas do Senhor, e hoje já não se encontram mais do nosso lado. Alguns foram feridos no campo de batalha e abandonados por seus irmãos. É hora de resgatarmos o soldado ferido. Traze-lo de novo para o nosso meio. Como diz uma antiga canção...
"Não podes olhar sem socorrer, o amor é mais forte e faz viver, não podes deixar um soldado ferido...morrer".

4 - O Espírito do Senhor veio sobre Jefté.
Quando o Espírito veio sobre ele , ele agiu, se mobilizou, se levantou para o combate.
Deus sempre capacita sobrenaturalmente os que comissiona. Assim como o Espírito veio sobre Jefté e o levantou , o mobilizou para sair para a batalha, de igual modo a igreja recebeu poder do Espírito para testificar de Cristo. O Espírito que estava sobre o Cristo está sobre nós , nos habilitando a cumprir a grande comissão, libertando pelo poder da Palavra os cativos do Diabo.

5 - O preço de uma decisão precipitada.
Jefté , após receber o Espírito , que o capacitaria a pelejar , resolve fazer um voto a Deus. Não havia nada de errado em si em fazer votos a Deus. Outros haviam feito e nada proibia tal prática. O problema foi fazer um voto impensado. Aparentemente , Jefté tenta barganhar com Deus , propondo a Deus um sacrifício pessoal , para garantir sua própria vitória. Vale a pena salientar que a vitória não se deu por causa do voto, mas pelo zelo que Deus tinha por seu povo. Jefté fez um voto que se vencesse a batalha daria a Deus o primeiro que lhe saísse a porta de sua casa , em holocausto. Com base no que disse, de maneira precipitada , comprometeu toda a vida de sua filha, que lhe saiu a porta celebrando o êxito de seu pai na batalha.
Duas coisas podem ter acontecido a jovem:
a) Ou ela foi dedicada a Deus ,  e consequentemente vivendo uma vida celibatária, sem poder ser mãe e ter filhos, o que era considerado de certa forma uma maldição , uma vez que Jefté não teria posteridade.
b) Ou foi sacrificada em holocausto , mesmo que Deus não aceitasse sacrifício humano. Se este for o caso, é provavel que Jefté tenha sido influênciado por conceitos e práticas pagãs ao seu redor.

Como uma decisão precipitada pode custar caro. A linhagem de Jefté chegara ao fim, graças a sua decisão precipitada. A lição que aprendemos aqui é que mesmo pessoas levantadas por Deus e pelo Espirito capacitadas para grandes feitos, podem tomar decisões precipitadas e com consequencias irreversíveis. Portanto, Não tome nenhuma decisão precipitada!

Pr. Alisson de Almeida

Série Reflexões com o Pr. Alisson de Almeida - 16

📚 REFLEXÃO 📚
N°⑯

QUANDO SE DEIXA DE BUSCAR A DIREÇÃO DE DEUS...

Texto Biblico:

1. E souberam disso todos os reis que viviam a oeste do Jordão, nas montanhas, na Sefelá e em todo o litoral do mar Grande, até o Líbano. Eram os reis dos hititas, dos amorreus, dos cananeus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus.
2. Eles se ajuntaram para guerrear contra Josué e contra Israel.
3. Contudo, quando os habitantes de Gibeom souberam o que Josué tinha feito com Jericó e Ai,
4. recorreram a um ardil. Enviaram uma delegação, trazendo jumentos carregados de sacos gastos e vasilhas de couro velhas, rachadas e remendadas.
5. Os homens calçavam sandálias gastas e remendadas e vestiam roupas velhas. Todos os pães do suprimento deles estavam secos e esmigalhados.
6. Foram a Josué, no acampamento de Gilgal, e disseram a ele e aos homens de Israel: “Viemos de uma terra distante. Queremos que façam um acordo conosco”.
7. Os israelitas disseram aos heveus: “Talvez vocês vivam perto de nós. Como poderemos fazer um acordo com vocês?”
8. “Somos seus servos”, disseram a Josué. Josué, porém, perguntou: “Quem são vocês? De onde vocês vêm?”
9. Eles responderam: “Seus servos vieram de uma terra muito distante por causa da fama do Senhor, o seu Deus. Pois ouvimos falar dele, de tudo o que fez no Egito,
10. e de tudo o que fez aos dois reis dos amorreus a leste do Jordão: Seom, rei de Hesbom, e Ogue, rei de Basã, que reinava em Asterote.
11. E os nossos líderes e todos os habitantes da nossa terra nos disseram: ‘Juntem provisões para a viagem, vão encontrar-se com eles e digam-lhes: Somos seus servos, façam um acordo conosco’.
12. Este nosso pão estava quente quando o embrulhamos em casa no dia em que saímos de viagem para cá. Mas vejam como agora está seco e esmigalhado.
13. Estas vasilhas de couro que enchemos de vinho eram novas, mas agora estão rachadas. E as nossas roupas e sandálias estão gastas por causa da longa viagem”.
14. Os israelitas examinaram as provisões dos heveus, mas não consultaram o Senhor .
15. Então Josué fez um acordo de paz com eles, garantindo poupar-lhes a vida, e os líderes da comunidade o confirmaram com juramento.
16. Três dias depois de fazerem o acordo com os gibeonitas, os israelitas souberam que eram vizinhos e que viviam perto deles.
17. Por isso partiram de viagem, e três dias depois chegaram às cidades dos heveus, que eram Gibeom, Quefira, Beerote e Quiriate-Jearim.
18. Mas não os atacaram, porque os líderes da comunidade lhes haviam feito um juramento em nome do Senhor, o Deus de Israel. Toda a comunidade, porém, queixou-se contra os líderes,
19. que lhes responderam: “Fizemos a eles o nosso juramento em nome do Senhor, o Deus de Israel; por isso não podemos tocar neles.
20. Todavia, nós os trataremos assim: vamos deixá-los viver, para que não caia sobre nós a ira divina por quebrarmos o juramento que lhes fizemos”.
21. E acrescentaram: “Eles ficarão vivos, mas serão lenhadores e carregadores de água para toda a comunidade”. E assim se manteve a promessa dos líderes.
22. Então Josué convocou os gibeonitas e disse: “Por que vocês nos enganaram dizendo que viviam muito longe de nós, quando na verdade vivem perto?
23. Agora vocês estão debaixo de maldição: nunca deixarão de ser escravos, rachando lenha e carregando água para a casa do meu Deus”.
24. Eles responderam a Josué: “Os seus servos ficaram sabendo como o Senhor, o seu Deus, ordenou que o seu servo Moisés lhes desse toda esta terra e que eliminasse todos os seus habitantes da presença de vocês. Tivemos medo do que poderia acontecer conosco por causa de vocês. Por isso agimos assim.
25. Estamos agora nas suas mãos. Faça conosco o que lhe parecer bom e justo”.
26. Josué então os protegeu e não permitiu que os matassem.
27. Mas naquele dia fez dos gibeonitas lenhadores e carregadores de água para a comunidade e para o altar do Senhor, no local que o Senhor escolhesse. É o que eles são até hoje.
(Josué, 9)

Graça e paz.
Estamos no livro que introduz os livros históricos do A.T. O livro de Josué relata a história de Israel, rumo a Terra Prometida , sob a liderança de Josué. Aqui temos o cumprimento de promessas feitas a Abraão , Isaque e Jacó , que se inicia em Moisés , mas através de Josué se concluirá.
No texto em apreço nesta reflexão , vemos os Gibeonitas, também conhecidos como heveus. Eram uma das sete nações que Deus havia prometido expulsar da terra diante de Israel. Essa nação ao saber da fama do Deus de Israel e do que dizia a lei acerca dos cananeus, se sente atemorizada diante da iminência de mais uma campanha militar , empreendida por Israel , e então arquitetam um plano para salvarem-se, enganando Josué e os líderes de Israel.
Vamos extrair desse evento algumas lições para nossas vidas.

1 - Uma batalha contra o povo de Deus.
Vemos aqui os cananeus por medo , decidindo reunirem-se para atacar Israel. Vemos reações distintas no inimigo , com relação ao povo de Deus. Enquanto uns se unificaram para dividir e tomar Israel a força , outros vão usar de engano para conseguirem se unir a Israel por meio de aliança. Não é diferente em nossos dias. O inimigo continua usando de vários estratagemas para tentar destruir o povo de Deus. É certo que há uma batalha e que temos inimigos declarados. Satanás inimigo de Deus e arquinimigo do povo de Deus , luta constantemente com seus demônios , para tentar impedir a marcha da igreja , rumo a conquista. Muitas vezes vem de forma declarada para o contra-ataque. Outras vezes tenta se infiltrar sutilmente em nosso meio. Por isso , devemos estar constantemente vigilantes.

2 - Inimigos disfarçados.
O texto diz quando os Gibeonitas souberam do que ocorrera a Jerico e Ai, eles enviaram uma delegação com jumentos carregados de sacos gastos, vasilhas de couro velhas, rachadas e remendadas. Sandálias gastas e remendadas e vestiam roupas velhas. Os paes estavam secos e esmigalhados.
O disfarce era para que o lider Josué não desconfiasse que eles eram cananeus bem proximos. Eles vao mentir dizendo vir de uma terra distante e de longa viagem. As coisas velhas serviriam para dar força a essa versão. Aqui extraímos dessa situação algo bem interessante. A Bíblia diz que o Diabo é mentiroso e Pai da mentira. Diz que ele pode se transfigurar em anjo de luz e seus ministros , em ministros de justiça. É dessa forma que ele continua a agir. Por isso devemos provar se os espíritos são de Deus. Atualmente Satanás tem se infiltrado dentro da igreja por meio de falsos mestres e de falsos ensinos, verdadeiras doutrinas de demônios. É preciso estar atento com os que querem se aliançar conosco. Satanás também envia sua delegação.

3 - O Discurso Religioso.
Os Gibeonitas astutamente disseram: "Seus servos vieram de uma terra muito distante , por causa da fama do Senhor , seu Deus".
Esse discurso lisonjeador acerca de Deus , foi propositalmente usado pelos Gibeonitas. Faz-me lembrar das palavras de nosso Senhor Jesus Cristo. "Nem todo o que me diz , Senhor , Senhor , entrará no reino de Deus". Ainda hoje o engano vem com uma roupagem religiosa. Vem por meio de falácias , malabarismos teológicos ,  aparencia de piedade , dentre outras coisas. O inimigo tem entrado dentro das igrejas por meio de "novas revelações", modismos  e discursos antropocêntricos de auto-ajuda. Muitos tem se deixado levar por esse pseudo-discurso cristão. O simples fato de alguém falar de Deus não o torna seu emissario. O proprio diabo crê e estremece. Sejamos sobrios. O inimigo anda rugindo como leão , procurando a quem possa tragar.

4 - Não consultaram ao Senhor.
O texto bíblico diz que os israelitas examinaram as provisões dos gibeonitas , mas não consultaram o Senhor.
Todo o desfecho dessa narrativa e desse evento teriam certamente sido diferentes , se eles houvessem buscado ao Senhor. Esse foi o grande erro. O texto não deixa claro como deveriam fazer isso , mas fica claro que deveriam faze-lo. Haja vista esse erro ser reticente em Josué. Em Ai , Israel tambem errou por não buscar a direção de Deus. A vontade de Deus é o porto seguro no qual nos refugiamos em tempos de guerra. É loucura tomar qualquer decisão sem antes consultar para ver o que a "boca do Senhor" tem a dizer. Tal qual Josué e o povo, muitos de nós não oramos, não buscamos a vontade do Senhor no tocante a inúmeras coisas.
Israel entrou num concerto irrevogável com os Gibeonitas por não consultar o Senhor.

Em todas as decisões que tivermos que tomar , busquemos ao Eterno em oração, pedindo a ele que nos ilumine e nos dê sabedoria e direção. Fazendo assim estaremos evitando dores, aflições , tribulações e sofrimentos desnecessários.

Pr. Alisson de Almeida

Série Reflexões com o Pr. Alisson de Almeida - 16

📚 REFLEXÃO 📚
N°⑯

QUANDO SE DEIXA DE BUSCAR A DIREÇÃO DE DEUS...

Texto Biblico:

1. E souberam disso todos os reis que viviam a oeste do Jordão, nas montanhas, na Sefelá e em todo o litoral do mar Grande, até o Líbano. Eram os reis dos hititas, dos amorreus, dos cananeus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus.
2. Eles se ajuntaram para guerrear contra Josué e contra Israel.
3. Contudo, quando os habitantes de Gibeom souberam o que Josué tinha feito com Jericó e Ai,
4. recorreram a um ardil. Enviaram uma delegação, trazendo jumentos carregados de sacos gastos e vasilhas de couro velhas, rachadas e remendadas.
5. Os homens calçavam sandálias gastas e remendadas e vestiam roupas velhas. Todos os pães do suprimento deles estavam secos e esmigalhados.
6. Foram a Josué, no acampamento de Gilgal, e disseram a ele e aos homens de Israel: “Viemos de uma terra distante. Queremos que façam um acordo conosco”.
7. Os israelitas disseram aos heveus: “Talvez vocês vivam perto de nós. Como poderemos fazer um acordo com vocês?”
8. “Somos seus servos”, disseram a Josué. Josué, porém, perguntou: “Quem são vocês? De onde vocês vêm?”
9. Eles responderam: “Seus servos vieram de uma terra muito distante por causa da fama do Senhor, o seu Deus. Pois ouvimos falar dele, de tudo o que fez no Egito,
10. e de tudo o que fez aos dois reis dos amorreus a leste do Jordão: Seom, rei de Hesbom, e Ogue, rei de Basã, que reinava em Asterote.
11. E os nossos líderes e todos os habitantes da nossa terra nos disseram: ‘Juntem provisões para a viagem, vão encontrar-se com eles e digam-lhes: Somos seus servos, façam um acordo conosco’.
12. Este nosso pão estava quente quando o embrulhamos em casa no dia em que saímos de viagem para cá. Mas vejam como agora está seco e esmigalhado.
13. Estas vasilhas de couro que enchemos de vinho eram novas, mas agora estão rachadas. E as nossas roupas e sandálias estão gastas por causa da longa viagem”.
14. Os israelitas examinaram as provisões dos heveus, mas não consultaram o Senhor .
15. Então Josué fez um acordo de paz com eles, garantindo poupar-lhes a vida, e os líderes da comunidade o confirmaram com juramento.
16. Três dias depois de fazerem o acordo com os gibeonitas, os israelitas souberam que eram vizinhos e que viviam perto deles.
17. Por isso partiram de viagem, e três dias depois chegaram às cidades dos heveus, que eram Gibeom, Quefira, Beerote e Quiriate-Jearim.
18. Mas não os atacaram, porque os líderes da comunidade lhes haviam feito um juramento em nome do Senhor, o Deus de Israel. Toda a comunidade, porém, queixou-se contra os líderes,
19. que lhes responderam: “Fizemos a eles o nosso juramento em nome do Senhor, o Deus de Israel; por isso não podemos tocar neles.
20. Todavia, nós os trataremos assim: vamos deixá-los viver, para que não caia sobre nós a ira divina por quebrarmos o juramento que lhes fizemos”.
21. E acrescentaram: “Eles ficarão vivos, mas serão lenhadores e carregadores de água para toda a comunidade”. E assim se manteve a promessa dos líderes.
22. Então Josué convocou os gibeonitas e disse: “Por que vocês nos enganaram dizendo que viviam muito longe de nós, quando na verdade vivem perto?
23. Agora vocês estão debaixo de maldição: nunca deixarão de ser escravos, rachando lenha e carregando água para a casa do meu Deus”.
24. Eles responderam a Josué: “Os seus servos ficaram sabendo como o Senhor, o seu Deus, ordenou que o seu servo Moisés lhes desse toda esta terra e que eliminasse todos os seus habitantes da presença de vocês. Tivemos medo do que poderia acontecer conosco por causa de vocês. Por isso agimos assim.
25. Estamos agora nas suas mãos. Faça conosco o que lhe parecer bom e justo”.
26. Josué então os protegeu e não permitiu que os matassem.
27. Mas naquele dia fez dos gibeonitas lenhadores e carregadores de água para a comunidade e para o altar do Senhor, no local que o Senhor escolhesse. É o que eles são até hoje.
(Josué, 9)

Graça e paz.
Estamos no livro que introduz os livros históricos do A.T. O livro de Josué relata a história de Israel, rumo a Terra Prometida , sob a liderança de Josué. Aqui temos o cumprimento de promessas feitas a Abraão , Isaque e Jacó , que se inicia em Moisés , mas através de Josué se concluirá.
No texto em apreço nesta reflexão , vemos os Gibeonitas, também conhecidos como heveus. Eram uma das sete nações que Deus havia prometido expulsar da terra diante de Israel. Essa nação ao saber da fama do Deus de Israel e do que dizia a lei acerca dos cananeus, se sente atemorizada diante da iminência de mais uma campanha militar , empreendida por Israel , e então arquitetam um plano para salvarem-se, enganando Josué e os líderes de Israel.
Vamos extrair desse evento algumas lições para nossas vidas.

1 - Uma batalha contra o povo de Deus.
Vemos aqui os cananeus por medo , decidindo reunirem-se para atacar Israel. Vemos reações distintas no inimigo , com relação ao povo de Deus. Enquanto uns se unificaram para dividir e tomar Israel a força , outros vão usar de engano para conseguirem se unir a Israel por meio de aliança. Não é diferente em nossos dias. O inimigo continua usando de vários estratagemas para tentar destruir o povo de Deus. É certo que há uma batalha e que temos inimigos declarados. Satanás inimigo de Deus e arquinimigo do povo de Deus , luta constantemente com seus demônios , para tentar impedir a marcha da igreja , rumo a conquista. Muitas vezes vem de forma declarada para o contra-ataque. Outras vezes tenta se infiltrar sutilmente em nosso meio. Por isso , devemos estar constantemente vigilantes.

2 - Inimigos disfarçados.
O texto diz quando os Gibeonitas souberam do que ocorrera a Jerico e Ai, eles enviaram uma delegação com jumentos carregados de sacos gastos, vasilhas de couro velhas, rachadas e remendadas. Sandálias gastas e remendadas e vestiam roupas velhas. Os paes estavam secos e esmigalhados.
O disfarce era para que o lider Josué não desconfiasse que eles eram cananeus bem proximos. Eles vao mentir dizendo vir de uma terra distante e de longa viagem. As coisas velhas serviriam para dar força a essa versão. Aqui extraímos dessa situação algo bem interessante. A Bíblia diz que o Diabo é mentiroso e Pai da mentira. Diz que ele pode se transfigurar em anjo de luz e seus ministros , em ministros de justiça. É dessa forma que ele continua a agir. Por isso devemos provar se os espíritos são de Deus. Atualmente Satanás tem se infiltrado dentro da igreja por meio de falsos mestres e de falsos ensinos, verdadeiras doutrinas de demônios. É preciso estar atento com os que querem se aliançar conosco. Satanás também envia sua delegação.

3 - O Discurso Religioso.
Os Gibeonitas astutamente disseram: "Seus servos vieram de uma terra muito distante , por causa da fama do Senhor , seu Deus".
Esse discurso lisonjeador acerca de Deus , foi propositalmente usado pelos Gibeonitas. Faz-me lembrar das palavras de nosso Senhor Jesus Cristo. "Nem todo o que me diz , Senhor , Senhor , entrará no reino de Deus". Ainda hoje o engano vem com uma roupagem religiosa. Vem por meio de falácias , malabarismos teológicos ,  aparencia de piedade , dentre outras coisas. O inimigo tem entrado dentro das igrejas por meio de "novas revelações", modismos  e discursos antropocêntricos de auto-ajuda. Muitos tem se deixado levar por esse pseudo-discurso cristão. O simples fato de alguém falar de Deus não o torna seu emissario. O proprio diabo crê e estremece. Sejamos sobrios. O inimigo anda rugindo como leão , procurando a quem possa tragar.

4 - Não consultaram ao Senhor.
O texto bíblico diz que os israelitas examinaram as provisões dos gibeonitas , mas não consultaram o Senhor.
Todo o desfecho dessa narrativa e desse evento teriam certamente sido diferentes , se eles houvessem buscado ao Senhor. Esse foi o grande erro. O texto não deixa claro como deveriam fazer isso , mas fica claro que deveriam faze-lo. Haja vista esse erro ser reticente em Josué. Em Ai , Israel tambem errou por não buscar a direção de Deus. A vontade de Deus é o porto seguro no qual nos refugiamos em tempos de guerra. É loucura tomar qualquer decisão sem antes consultar para ver o que a "boca do Senhor" tem a dizer. Tal qual Josué e o povo, muitos de nós não oramos, não buscamos a vontade do Senhor no tocante a inúmeras coisas.
Israel entrou num concerto irrevogável com os Gibeonitas por não consultar o Senhor.

Em todas as decisões que tivermos que tomar , busquemos ao Eterno em oração, pedindo a ele que nos ilumine e nos dê sabedoria e direção. Fazendo assim estaremos evitando dores, aflições , tribulações e sofrimentos desnecessários.

Pr. Alisson de Almeida

Série Reflexões com o Pr. Alisson de Almeida - 15

💈 REFLEXÃO 💈
N°⑮

UM + DEUS É MAIORIA!

Texto Bíblico:

1. “Quando vocês forem à guerra contra os seus inimigos e virem cavalos e carros, e um exército maior do que o seu, não tenham medo, pois o Senhor, o seu Deus, que os tirou do Egito, estará com vocês.
2. Quando chegar a hora da batalha, o sacerdote virá à frente e dirá ao exército:
3. ‘Ouça, ó Israel. Hoje vocês vão lutar contra os seus inimigos. Não desanimem nem tenham medo; não fiquem apavorados nem aterrorizados por causa deles,
4. pois o Senhor, o seu Deus, os acompanhará e lutará por vocês contra os seus inimigos, para lhes dar a vitória’.
5. “Os oficiais dirão ao exército: ‘Há alguém que construiu uma casa e ainda não a dedicou? Volte ele para sua casa, para que não morra na guerra e outro a dedique.
6. Há alguém que plantou uma vinha e ainda não desfrutou dela? Volte ele para sua casa, para que não morra na guerra e outro desfrute da vinha.
7. Há alguém comprometido para casar-se que ainda não recebeu sua mulher? Volte ele para sua casa, para que não morra na guerra e outro se case com ela’.
8. Por fim os oficiais acrescentarão: ‘Alguém está com medo e não tem coragem? Volte ele para sua casa, para que os seus irmãos israelitas também não fiquem desanimados’.
9. Quando os oficiais terminarem de falar ao exército, designarão chefes para comandar as tropas.
(Deuteronômio, 20)

Graça e paz.
O título "Deuteronômio" vem da Septuaginta e significa "segunda lei". Neste livro Moisés vai trazer sua mensagem de despedida, conclamar o povo a renovarem a aliança com Deus , repetir os termos do pacto aos mais velhos e repassar a nova geração de israelitas. Esse livro deveria ser lido a cada sete anos diante de todo o povo. Portanto a idéia central de Deuteronômio é a de recapitulação.
No capítulo que embasa nossa reflexão , temos algumas leis acerca das guerras santas do povo de Deus. Veremos algumas instruções sobre a conduta do exercito , o que será de grande valia para a conquista da Terra Prometida. Veremos algumas instruções bem sugestivas que nos fomentarão a captação de princípios importantes para a nossa vida cristã.

1 - Um , mais Deus é maioria.
Moises lembra ao povo que não precisam temer quando virem cavalos , carros e um exercito maior vindo contra eles , pois o mesmo Deus que os tirou do Egito , livrando-os do jugo de Faraó , está com eles. Era comum em várias ocasiões, Moises usar o exemplo da libertação do Egito , visando encorajar o povo de Deus. De igual modo , o Deus de Israel é o nosso Deus, portanto não devemos temer os adversários e inimigos que contra nós se levantarem , pois assim como Deus estava com Israel guerreando as suas guerras, o Senhor está conosco e peleja por nós. Essa informação para nós é suficiente , afinal..."Um, mais Deus é maioria"!

2 - Os que estão preocupados com o projeto pessoal da casa sao isentos de ir a guerra.
As responsabidades morais de um homem poderiam tirar o foco do mesmo na guerra, por isso , o melhor seria ficar. O grande princípio aqui é: " Se alguem não estiver totalmente comprometido com a batalha, é melhor não participar dela.

3 - Se está ocupado com as plantações é melhor não ir a batalha.
É sabido que o fruto da videira não era comido durante os três primeiros anos. No quarto ano o fruto era consagrado ao Senhor, e só após o quinto ano , havia efetivamente um desfrutar. Os exercitos de Israel eram compostos de voluntários, sendo assim possível, não combater em alguns casos. O princípio em destaque aqui é: "Se a minha plantação é mais importante que a guerra, é melhor ficar plantando.

4 - Os que estavam comprometidos em casamento não deveriam ir.
Sabemos que os recém-casados tinham um ano de isenção militar. Aqui temos a preocupação com o compromisso de casamento. Os que assim estivessem não deveriam ir a guerra. O princípio glorioso exposto aqui é o de que mesmo em tempos de guerra , a santidade da família é prioritária para Deus.

5 - Não há lugar para os covardes na guerra.
Para garantir que de alguma forma a alto-estima do exercíto não fosse comprometida, o covarde é dispensado da guerra. Esses homens de coração tímido , tinham uma fé fraca e não se sentiram encorajados pelas palavras do lider.
O princípio aqui é o de que devemos ser corajosos na batalha, confiantes na Palavra de Deus que diz: Eu estou convosco.
Se Deus está conosco não temos porquê nos acovardar. Como acima ja dissemos: "Um, mais Deus, é maioria".
Deus pelejará por nós.

Pr. Alisson de Almeida

Série Reflexões com o Pr. Alisson de Almeida - 14

🏛 REFLEXÃO 🏛
N°⑭

NAZIREUS DE DEUS.

Texto Bíblico:

1. O Senhor disse ainda a Moisés:
2. “Diga o seguinte aos israelitas: Se um homem ou uma mulher fizer um voto especial, um voto de separação para o Senhor como nazireu,
3. terá que se abster de vinho e de outras bebidas fermentadas e não poderá beber vinagre feito de vinho ou de outra bebida fermentada. Não poderá beber suco de uva nem comer uvas nem passas.
4. Enquanto for nazireu, não poderá comer nada que venha da videira, nem mesmo as sementes ou as cascas.
5. “Durante todo o período de seu voto de separação, nenhuma lâmina será usada em sua cabeça. Até que termine o período de sua separação para o Senhor ele estará consagrado e deixará crescer o cabelo de sua cabeça.
6. Durante todo o período de sua separação para o Senhor, não poderá aproximar-se de um cadáver.
7. Mesmo que o seu próprio pai ou mãe ou irmã ou irmão morra, ele não poderá tornar-se impuro por causa deles, pois traz sobre a cabeça o símbolo de sua separação para Deus.
8. Durante todo o período de sua separação, estará consagrado ao Senhor .
(Números, 6)

Graça e paz.
Hoje iremos reflerir um pouco sobre a lei do voto de nazireado. A palavra Nazireu significa "por à parte". Está diretamente relacionada á pessoas que voluntariamente se separavam para Deus por um periodo de tempo ou por toda a vida. A frase "separação para o Senhor" se repetirá nove vezes no capitulo acima citado.
As principais restrições aos que faziam o voto eram:
a) Nao comer ou beber do fruto da videira. Essa era uma restrição também dada aos sacerdotes.
b) Não cortar o cabelo ou fazer barba, como uma espécie de sinal externo.
c) Não tocar em cadáver.
A restrição concernente ao fruto da videira provavelmente esteja relacionada aos prazeres físicos proporcionados por ela. Daí a idéia de consagração ou separação. A questão do cabelo tanto indicava um sinal externo de alguem que fez o voto , como um provável simbolismo acerca da abstenção de adornos humanos, denotando uma idéia de renúncia. No que tange a aproximação de cadáveres , talvez esteja presente a idéia de que a morte em si nunca foi vontade de Deus, ao criar o homem. Somos sabedores que a morte é a antítese da vida e uma consequencia direta do pecado. De posse destas informações , vamos extrair alguns princípios espirituais para a edificação de nossas vidas.

1 - O Nazireu, voluntariamente consagrado.
Como já descrito acima , o voto de nazireado era voluntária, sendo assim uma espécie de devoção voluntária. A idéia central do Nazireu é a da separação. De igual maneira fomos chamados por Deus para sermos santos. Para consagrarmos nossa vida a Deus em total piedade e devoção. O Apostolo Paulo diz aos irmãos de Roma que apresentem os corpos a Deus por sacrifício vivo, santo e agradável. Somos o templo do Espírito. Precisamos andar de modo digno de nossa vocação. Pedro , fazendo uma citação do A.T. dirá: " Sede santos porque eu sou santo , diz o Senhor ".

2 - Se abstendo do prazer pecaminoso.
Deus não é contra o prazer em si. Ele nos proporciona o verdadeiro prazer e satisfação. Porem assim como um nazireu se abstinha do fruto da videira como fonte de inumeros prazeres físicos, Deus também espera de nós abnegação. De certa forma o crente , tal qual um Nazireu, entendeu um dos maiores principios proposto por seu Senhor. "Se alguem quiser ganhar a sua vida perde-la-á, mas o que perder a sua vida por amor de mim, esse a achará.

3 - Os Narizeus de Deus também tem evidências externas.
Os cabelos do Nazireu e a barba , no caso dos de sexo masculino, eram um sinal externo de sua separação. O descuidado com os cabelos era sinal de renúncia. Todos facilmente reconheciam um Nazireu. Como "nazireus" de Deus que somos precisamos produzir frutos dignos de arrependimento, produzir o fruto do Espírito. Nossa renúncia as coisas deste mundo , ao pecado e ao sistema corrompido , precisam evidenciar nossa missão como Sal da Terra e Luz do Mundo. O mundo precisa ver resplandecermos como luz, de forma que vejam as nossas boas e glorifiquem ao Pai que está nos ceus.

4 - O cuidado para não se contaminar.
O Nazireu não podia tocar em cadáveres para não se tornar cerimonialmente impuro. Como "nazireus de Deus" a obediência as leis e preceitos de Deus é fundamental para nos mantermos puros. O proprio Cristo disse que pela palavra fostes limpos. O salmista guardava a Palavra de Deus no coração para não pecar contra Deus. Precisamos nos abster de tudo o que compromete a nossa pureza espiritual.

Ser Nazireu de Deus , é viver para a glória de Deus, é separar-se, consagrar-se para Deus. O preço da renuncia para agradar a Deus é alto , mas não é possivel cumprir nossa missão, se voluntariamente não nos entregarmos a Deus integralmente!

Pr. Alisson de Almeida