Graça e paz da parte de Deus e da do Senhor Jesus Cristo.
Nessa feita venho para falar sobre um assunto da maior importancia.
Quero compartilhar com os queridos sobre a responsabilidade do
pregador diante da urgencia da pregação da palavra de Deus.
Pois bem! Quero iniciar falando sobre o que Jesus fala acerca do
assunto em Jo 16:13: Mas, quando vier aquele, o Espírito de
verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si
mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de
vir. Não pode existir uma tragédia maior do que um pregador que se
estriba em seu proprio entendimento,que se gloria em sua sabedoria,
sendo presunçoso de si mesmo e soberbo. Outro crime cometido no que
concerne a proclamação das boas novas do reino de Deus, é o
profissionalismo, no exercicio da pregação da palavra viva, eficaz,
penetrante e perscrutadora de Deus.Pregadores profissionais na
maioria das vezes manipula a palavra por se achar portador de uma
sabedoria quase maior do que a de Deus, em seu conceito.
Pois bem! Quero compartilhar com os amados irmãos sobre a
necessidade que o pregador tem de viver antenado com os céus, em
espírito de total dependência de Deus através da direção do Espirito
Santo. Jesus disse aos seus discipulos que O Espirito da verdade os
guiaria em toda a verdade.Ninguem melhor que o autor de um livro
pode falar bem sobre ele.Pois bem! Paulo diz que toda a Escritura é
divinamente inspirada e proveitosa. Pedro diz que a profecia não é
de particular interpretação porque não foi produzida por vontade da
carne nem do homem, mas os santos profetas falaram movidos pelo
Espirito Santo de Deus. Veja bem ! Eu não tenho o direito de tirar
conclusões equivocadas, baseadas somente em recursos humanos e na
mente limitado do homem.Muito menos dos recursos literarios diversos
existentes, embora estes possam nos ajudar em dado momento. O que
quero dizer é que o sucesso da pregação da palavra de Deus consiste
em nos mantermos sujeitos e submissos a direção do Espirito Santo.
João diz que temos a unção do Santo. Que essa unção nos ensina todas
as coisas, e que sabemos tudo acerca da revelação de Deus. Sabemos
que essa unção é o Espirito Santo , o paracleto divino, O
Conselheiro de Deus que nos guia em toda a verdade.Só aquele que
perscruta as profundezas de Deus pode revelar de forma singular e
verdadeira a mente de Deus a um pregador devoto e piedoso.Tenho
sempre em mente o que disse o profeta Isaías quando afirmou que os
pensamentos de Deus são mais altos que os nossos.Devido a
magnificência dessa sabedoria ,preciso reconhecer a limitação de meu
pensamento bem como a dependencia que preciso ter do Espirito da
verdade, no que concerne as coisas de Deus.
Quero dizer que o primeiro passo para o sucesso de uma pregação é
que tenhamos vida com Deus por meio da oração, dependendo sempre da
orientação do Paracleto(Conselheiro divino) para nos guiar em toda a
verdade.Um homem que anda na direção de Deus é bem sucedido. Um
homem que prega sob essa direção torna-se um porta-voz de Deus na
terra.O primeiro ponto para que a pregação seja uma benção tanto na
vida do pregador ,quanto na vida de seus ouvintes é que tenha a
intimidade do Senhor ,o seu momento de oração secreta buscando do
Espirito a direção acerca da palavra a ser ministrada.
Existe um outro ponto que acredito, não pode ser negligenciado pelo
pregador do evangelho.Ele precisa preparar-se .O apostolo Paulo diz
a Timoteo algo que considero de fundamental importância para todos
os que militam especificamente no ministério da palavra. Veja só;
ele diz: Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não
tem de que se envergonhar e que maneja bem a palavra da verdade.
Manejar a palavra da verdade torna-se um imperativo na vida do
pregador responsavel. Sabemos que não falaremos de coisas terrenas ,
mas de espirituais. Temos que nos preparar para falar a alma dos
ouvintes uma mensagem penetrante,viva, eficaz e perscrutadora.Não é
falar acerca da palavra.O problema de uma gama enorme de pregadores,
é que eles não falam a palavra de Deus ,mas acerca da palavra de
Deus.Quando eu falo acerca da palavra de Deus, eu estou trazendo
informações adicionais, mas não a palavra de Deus.Tenho que falar o
que os profetas falaram, o que Cristo falou, o que os apostolos
falaram se distorcer as escrituras. Para que eu tenha tal habilidade
de falar das verdades de Deus, preciso unicamente ser guiado pelo
Espirito da verdade.Os homens impios quando se preparam para falar
de assuntos concernentes a essa vida e a essa terra, preparam-se
devido a responsabilidade diante das informações que trarão aos seus
ouvintes. Se concernente as coisas dessa vida eles se preparam,
quanto mais nós que não pregamos coisas provenientes desse
mundo ,mas do alto , coisas que não dirigimos somente ao intelecto
das pessoas mas a alma,ao coração. Temos que ter responsabilidade
diante da pregação do evangelho. Não posso falar o que sinto, o que
penso ou mesmo o que vem na boca. Tenho o dever de falar a palavra
de Deus. A pregação cristocêntrica continua sendo o único metodo
aprovado de preleção.
O pregador precisa ter em mente que ele é um formador de opiniões.
Veja a tamanha responsabilidade que temos.Por isso devemos nos
esmerar em devorar figuradamente falando o livro santo, e aceitarmos
o conselho do Espirito no que concerne a pregação. Não estou fazendo
apologia ao analfabiblismo. Pelo contrario, recomendo ao pregador
que seja um dedicado leitor da biblia , de livros que contenham
informações que possam enriquecer o seu conteúdo, porém, que ele
tenha sempre o equilibrio de não reduzir a pregação da palavra a um
mero exibicionismo de conhecimentos diversos, ou mesmo que venha
confiar unicamente no seu poder intelectual. A pregação não é como
um discurso de qualquer sábio desse mundo, mas é a palavra de Deus
sendo transmitida aos homens por meio de ministros de Deus e
despenseiros dos mistérios de Cristo.
Que o pulpito seja um lugar de temor ao pregarmos essa palavra. É a
palavra da fé que pregamos . A fé vem pelo ouvir e o ouvir pela
palavra de Deus. Se não pregarmos a palavra de Deus em sua íntegra,
não edificaremos a fé de nossos ouvintes.
Quero salientar ainda que não é papel do pregador convencer as
pessoas.Isso é obra do Espirito Santo. É ele que convence o homem do
pecado ,da justiça e do juízo. Nosso papel é pregar a palavra num
espirito de oração ,preparados na manuseio da mesma como disse
Paulo, manejando bem a palavra da verdade,por se tratar da Espada do
Espirito que é a palavra De Deus, e que é como espada afiada de dois
gumes, confiando na intervenção do Espirito Santo, que convencerá o
pecador se de fato estivermos ministrando a palavra com unção e
responsabilidade. Fico triste por ver pregadores que por não
buscarem mais de Deus, vivem no terreno da superficialidade
biblica , sem falar dos que vivem oferecendo "capim seco" ,para as
ovelhas de Cristo, quando essas deveriam ser alimentadas nos pastos
verdejantes da palavra de Deus.O Espirito da verdade, sempre nos
mostra coisas novas que antes não haviamos percebido quando
estudamos a palavra de Deus reverentemente.Penso que a maneira com a
qual nos aproximamos da Palavra de Deus, muito diz a respeito do que
pensamos a respeito do ministério da palavra. Se me aproximo da
Biblia como me aproximo de qualquer literatura,certamente ainda não
compreendi a amplitude do chamado de Deus, e a responsabilidade da
proclamação do evangelho. Ninguém que foi chamado por Deus para
pregar o evangelho deve confiar em si mesmo, ou na sua
intelectualidade. Paulo diz que foi ele que nos habilitou para
sermos ministros de uma nova aliança ,não da letra que mata , mas do
Espirito que vivifica. Reflita só no caráter da pregação. Não é
suficiencia humana, mas capacitação de Deus.Não é dote humano ,mas
vocação divina.Não confundamos missão com profissão. Pregar o
evangelho é nossa missão,nossa vocação.Nâo somos profissionais do
evangelho, mas somos porta-vozes de Deus. Somos vozes clamando no
deserto deste mundo preparando pessoas para o advento de Cristo
Jesus.
Por fim quero falar sobre o risco de pensarmos que a pregação é algo
que precisa ser modernizado, a ponto de incorrermos no extremismo de
acharmos que só a mensagem biblica não é suficiente.Queridos a
palavra de Deus se renova a cada dia e sua mensagem não é nunca será
antiquada ou mesmo retrograda.Veja que o cumprimento das profecias a
cada dia se dá no andamento da história.Muitos eventos já
aconteceram e outros ainda estão por vir e precisamos estar atentos
a tudo o que acontece ao nosso redor ,para que percebamos que a
mensagem biblica é não somente uma mensagem atual, mas também uma
mensagem de carater urgente ,devido a degradação espiritual e moral
do mundo em que vivemos. Só existe uma maneira de atuarmos como sal
da terra e luz do mundo nessa geração:Proclamando veementemente as
verdades salvificas do Evangelho, mostrando a unica saida e salvação
por meio do sacrificio de Cristo Jesus, pregando a mensagem da cruz
e confiando no poder de convencimento do Espirito Santo nos corações
dos homens. Pregarmos a tempo e fora de tempo a palavra, instarmos
com os homens a respeito da mesmo,tocarmos a trombeta de forma
correta, pois se a mesma der sonido incerto ,quem se preparará para
a batalha? Um pregador que pega um microfone e fala uma hora sobre
seus pensamentos e não sobre a palavra, é comparado ao metal que soa
ou ao sino que tine.Que o Senhor nos dê a palavra a seu tempo, no
abrir e no fechar de nossos lábios, e que goteje a doutrina do
Senhor como chuva sobre a terra. Que preguemos o trigo e não a
palha ,por que trigo alimenta e palha não. Quem tem a palha com o
trigo? Que preguemos a palavra inflamados pelo amor e pela presença
de Deus, pois a palavra de Deus é como fogo que há de inflamar os
corações de nossos ouvintes.Que por fim guardemos o que disse Deus
por meio do profeta Isaías para nos encorajar a não cessarmos de
pregar: Porque, assim como desce a chuva e a neve dos céus, e para
lá não tornam, mas regam a terra, e a fazem produzir, e brotar, e
dar semente ao semeador, e pão ao que come, Assim será a minha
palavra, que sair da minha boca; ela não voltará para mim vazia,
antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei.
Que o Senhor te levante como um arauto, como um atalaia, como uma
voz ativa, para livrar a igreja de morrer de inanição por não estar
sendo alimentada como deveria . Conceda a igreja o melhor alimento
da palavra de Deus para que o povo cresça na graça e no
conhecimento de Cristo Jesus , o nosso Senhor. Amém!
Presbitero Alisson de Almeida
quarta-feira, 7 de dezembro de 2011
Acerca do Batismo em águas
Graça e paz da parte de Deus e da do Senhor Jesus Cristo!
Louvo a Deus por mais essa oportunidade que ele me dá de
compartilhar com os amados e queridos irmãos acerca daquilo que
temos aprendido concernente o reino de Deus e sua justiça, visando
unicamente o aprimoramento espiritual e intelectual dos eleitos de
Deus.
Nesta feita, me proponho a escrever sobre um assunto que acredito,
ser da maior importância para o cristão nos dias de hoje. Me lembro
que quando desci as águas no ano de 1994, eu fiquei muito feliz pela
experiência em si, porém carregava em minha mente muitas dúvidas e
queixumes acerca de diversos assuntos, dentre eles o batismo. Eu não
havia recebido instrução acerca do assunto como acontece com a
maioria dos crentes que descem as águas sem nem ao menos entender o
significado espiritual do rito.
Pois bem! Deus colocou em meu coração o desejo intenso de
compartilhar um pouco daquilo que aprendi no seminário acerca do
assunto. Tenho certeza que será edificante para aquele que busca um
pouco mais de conhecimento acerca do assunto.
Quero começar falando sobre os termos batismo e batizar. Eles
significam no seu sentido literal, mergulhar.João não introduziu
costume algum novo quando batizava os seus discipulos no rio
Jordão.Entre os judeus, o batismo por imersão(mergulho) de todo o
corpo em água corrente era algo comum,sendo um meio de limpar toda a
impureza cerimonial naquela época.
Além das cerimôniosas lavagens do corpo,havia também entre os judeus
o hábito de batizar os convertidos ao judaísmo, tradicionalmente
chamados de prosélitos.Portanto quando viram João a batizar, não
ficaram surpreendidos com o ato do batismo,mas com o fato de ele
(João) batizar.Isto mesmo se depreende da pergunta que fizeram:Então
porque batizas se não és o Cristo? Nem Elias nem o profeta?João
1:25. Veja que eles não perguntaram que novo rito é este, por
exemplo. Mas perguntaram porque João ministrava o batismo.
O batismo dos prosélitos era para os judeus coisa natural,visto como
consideravam impuros e imundos os gentios.
Na devida administração do batismo cristão, a lavagem tornou-se o
sinal da purificação da alma.Quando um gentio se convertia ao
judaísmo, era necessariamente batizado porque toda a sua vida
anterior tinha sido ritualmente impura.
Pois bem! O batismo cristão era sinal de purificação moral,ao passo
que o de João era intermediário entre o ato cerimonial dos judeus e
o emblemático e espiritual dos apostolos.Quanto ao cerimonial
necessário no ato judaico ou no cristão, a imersão não era
essencial; Não é provavel que os 3000 convertidos no dia de
Pentecostes foram imersos ainda que certamente o eram, os discipulos
de João Batista.
O Senhor Jesus deixou duas ordenanças que deveriam ser observadas
por todos aqueles que cressem e se arrependessem dos seus
pecados,sendo eles o batismo e a Santa ceia.Note que as duas
ordenanças tem ligação com o corpo de Cristo. A primeira
ordenança,ou seja; o batismo em águas é um imperativo a todos os que
creem na mensagem evangélica.
Leiamos Mt 28:19 e Mc 16:16 : Portanto ide, fazei discípulos de
todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do
Espírito Santo; Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não
crer será condenado. Agora pense: O que representa na vida do
convertido ao evangelho do Senhor Jesus essas palavras? Aceitando o
sacrificio expiatório de Cristo, temos o Senhor morrendo em nosso
lugar e ressuscitando em um corpo diferente,ou seja ,glorioso.(Rom
6:8).Vejamos algo importante para um melhor entendimento do que
quero dizer: O batismo simboliza morte,sepultamento e ressurreição
de uma pessoa que está em Cristo.No batismo morremos com Cristo,
nossa velha natureza é sepultada com Cristo e por fim ressurgimos em
Cristo como novas criaturas.É o nosso testemunho público diante da
sociedade de que todos os erros do passado ficaram para trás e agora
nos tornamos diferentes, pois a pessoa do próprio Senhor Jesus
habita em nós, por meio de seu Santo Espirito.Quando imergimos
(mergulhamos) nas águas batismais, estamos sendo sepultados e
sequencialmente quando emergimos, estamos espiritualmente falando,
ressuscitando, como aconteceu com o Senhor Jesus!(2 Cor 2:12). Em
Rom 12:13 Paulo diz que todos nós fomos batizados em um só Espirito,
em um só corpo. Fomos batizados também por imersão quando de fato
passamos a viver inteiramente submissas ao Espirito Santo de Deus.
Em Gal 3:27 ,aprendemos que com o batismo somos revestidos de
Cristo. Revestir é vestir de novo.Teologicamente falando, é tomar
para si as caracteristicas do outro ou de outro,é ter em nós a
natureza de Cristo sendo vivenciada em nosso dia a dia na
experiencia cristã.Passamos a ser participantes do caráter de Cristo
Jesus.Observe que quando vestimos uma roupa nova, bonita e
elegante,esta nos dá uma aparencia diferente ,melhor. Da mesma
sorte , quando estamos em comunhão plena com Cristo, somos
automaticamente modificados,ou seja; somos revestidos de nova
roupagem espiritual,tipificando assim a nossa associação com ele
(Cristo).
Pois bem! Já falamos que a palavra batismo por si só define a sua
forma ideal, uma vez que a palavra batismo significa mergulho e
imersão. A biblia está cheia de exemplos de batismos com esse
significado.Destarte, existem defensores do batismo por aspersão
(jogar água na cabeça) como forma batismal ideal.Vejamos algumas
considerações biblicas importantes acerca do que estamos falando:
1º-Jesus foi batizado por imersão.Veja os textos de Mt 3:16 e Mc 1:9-
10: E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe
abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e
vindo sobre ele; E aconteceu naqueles dias que Jesus, tendo ido de
Nazaré da Galiléia, foi batizado por João, no Jordão. E, logo que
saiu da água, viu os céus abertos, e o Espírito, que como pomba
descia sobre ele. Jesus saiu da água. veja esse detalhe e analise.
2º-O Eunuco de Candace foi batizado por imersão. Para batizar o
eunuco, desceram ambos a água,tanto Felipe quanto o Eunuco.At 8:38
diz:
E mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como o
eunuco, e o batizou. Deduzimos que , se o batismo fosse por
aspersão, não haveria a necessidade de descerem.
3º-João Batista batizava usando o método da imersão e não da
aspersão. A Biblia afirma que João batizava em Enom, junto a Salim,
porque havia muitas águas ali.(Jo 3:23). Porque escolher um lugar
onde tinha muitas águas? Para aspersão bastava um copo.
Outro ponto importante acerca do batismo em águas que precisamos
ponderar de forma séria e responsável é que a finalidade precípua do
batismo não é salvar,nem mesmo limpar ou lavar pecados como alguns
pensam e ensinam.Talvez voce pergunte: Então porque batizar-se?
Primeiro, para obedecer a ordem divina acerca desse
cerimonial.Entendo que não temos que discutir ou questionar as
ordens de Deus, mas obedece-las.Segundo, precisamos entender que o
batismo simboliza a experiencia inteirado batizando: Morte para o
mundo,sepultamento da vida pecaminosa que viviamos e por fim
ressurreição com Cristo , para vivermos em novidade de vida.(Rom 6:1-
10).
Outra questão que muitas vezes paira sobre a mente de alguns irmãos
é: Para quem é o batismo em águas? Penso que ninguem melhor que a
propria palavra de Deus pode nos responder essa indagação.Mc 16:16
diz que quem crer e for batizado será salvo,logo que, o fator
primario para o candidato ao batismo é que seja crente, que creia.
Que assumiu essa fé por meio do ato de aceitação publica da fé,
atendendo positivamente ao apelo.Outro fator importante acerca do
assunto é que é essencial que o candidato tenha atingido a idade da
razão em que seja capaz de discernir o ato e seu significado.Nunca
devemos forçar crianças ,por exemplo ,a se batizarem.O batismo
precoce deve ser evitado.É importante que o jovem adolescente receba
uma atenção especial por parte da igreja após ser batizado e que
seja previamente instruido antes mesmo do batismo.Por fim considero
que deveriam descer as águas batismais somente pessoas que
demonstrem uma conversão genuína a Cristo Jesus.
Pois bem! Quero ponderar ainda sobre alguns graves erros de
interpretação acerca do batismo que podem prejudicar o ato em sua
essencia e significados:
a) Há um grupo de pessoas e crente que confundem o batismo em águas
com a experiencia interna e totalmente espiritual da regeneração ,
ou seja; do novo nascimento.Tal ensino ou doutrina , afirma que para
a vida eterna, não basta o novo nascimento pelo Espirito, mas deve
haver o batismo nas águas complementando assim a regeneração ,sendo
que se faz indispensável para a salvação. Que erro grave! O batismo
por si só não é capaz de salvar, e nem mesmo ajudar no processo de
salvação.O batismo biblico se constitui num cerimonial simbolico de
uma obra que aconteceu no interior do batizado.Se por um acaso essa
obra interior não aconteceu, o batismo não pode provocar essa obra
de regeneração no interior do crente.
b) Existe um outro grupo que diz que o simbolo é o importante.
Enfatizam mais o simbolo, para justificar o metodo de batismo por
aspersão, que é mais pratico.Mas pergunto: Onde está o simbolo no
batismo por aspersão? Porque colocar um copo de água na cabeça de
uma pessoa como simbolo de morte ,sepultamento e ressurreição, para
mim, seria incoerência.Seria como disse um comentarista como colocar
um punhado de terra sobre a cabeça de um cadáver, para sepultá-lo.Se
de fato o simbolo é que é o mais importante , então que obedeçamos
aquilo que está ensinado na biblia fazendo da maneira correta.
Veja que são inumeros os erros que se cometem em relaçao ao batismo
em águas como por exemplo:
- Batismo como veiculo da graça de Deus. Esse pensamento, é um
conceito importado do catolicismo romano.Hoje é aceito em alguns
antros evangélicos também.Para que facilmente seja identificada essa
forma de crença, basta observar se os adeptos o chamam
de "sacramento". Sacramento é literalmente um veiculo da graça.
-Batismo como rito de iniciação. Não concordo muito com essa coisa
de rito de iniciação.Penso que no Cristianismo a coisa funciona
diferente.O que acontece com o crente é o novo nascimento, isso sim
é biblico.
-Batismo de crianças recém-nascidas. O conceito de alguns que
batizam crianças recem-nascidas veio do simples fato de pensarem que
o batismo tem poder de purificação de pecados. Então seria muito
arriscado deixar uma criancinha indefesa sem se batizar, porque ,
pensavam eles, se ela morrer sem ser batizada o que será dessa
criança que já nasceu no pecado? Com a facilidade e comodidade do
metodo de aspersao no rito batismal ,ficou mais facil ainda ,para
que os adeptos desta crença oficiassem o cerimonial dos infantes.
Que horror!
-Batismo so pode ser feito em água corrente. Esse ensino não é
totalmente biblico.Analise comigo : Como poderiam batizar 3000
pessoas no dia de Pentecostes senão nos diversos tanques que haviam
em Jerusalém? Há pessoas que pensam que as águas correntes tem poder
de levar pecados consigo, mais isso é uma heresia violenta e sem
escrupulos.O sacrificio de Cristo nos garante purificação.
Existem inumeros conceitos e pensamentos estranhos as escrituras,
referente ao batismo em águas, mas penso que já foi suficiente os
que citamos ,por considerar outros de menor relevancia.
Quero falar ainda acerca da polemica questão da fórmula batismal.
Jesus ,depois de ressucitar dentre os mortos, deu aos discipulos a
seguinte ordem: Ide, portanto,fazei discipulos de todas as
nações,batizando-as em nome do Pai ,do Filho e do Espirito
Santo.Pois bem! Durante muitos séculos não houve dúvidas sobre a
formula do batismo em águas em nome da Santissima Trindade.Mas
devido aos modismos que são fruto das especulações humanas ,criaram
então a audaciosa formula unitarista. Porém o incrivel aconteceu:
Surgiu a teoria do batismo em nome de Jesus, baseado em textos
diversos da biblia sagrada como At 2:38( em nome de Jesus Cristo),
At 8:16(em nome do Senhor Jesus)At 10:38(Em nome do Senhor)At 10:5
(em nome do Senhor Jesus).De textos como esses surgiu a base desta
distorçao biblica.Pergunto porém: Porque , Lucas, o médico amado,
usa essas expressões com respeito ao batismo? Respondo: Para
diferenciar dos demais batismos existentes na época. Por Exemplo:
*O batismo dos Prosélitos.
Era assim chamado, bem como era conhecido como rito de purificação
da idolatria.Era ministrado aos gentios que aceitavam o Judaísmo e
eram de igual modo circuncidados.
*O batismo dos Essenios. Os Essênios eram um partido religioso ou
seita, como queiram , que se dedicava a uma vida cética e observava
a lei cerimonial. A expressão em nome de Jesus, no livro de
Atos,significava : na autoridade de Jesus, confrontando os
principios desse partido heretico.
Pois bem! Penso que ninguém pode mudar a ordem original.Se Jesus deu
a ordem para que se efetuasse o batismo em nome do Pai, do Filho e
do Espirito Santo, tenho plena consciencia e convicção que Jesus
estava pensando na Glória de Deus Pai ,bem como No Espirito Santo, o
seu sucessor aqui na terra.Antes de Cristo dar essa ordem disse no
verso anterior que toda autoridade lhe foi dada no céu e na
terra.Quem pois , tem autoridade para mudar isso? Outra coisa
importante a considerarmos é: Os apostolos tiveram o atrevimento de
desobedecer esta ordem? De forma alguma.Nos mantenhamos firmes nos
ensinos de Cristo Jesus nosso Senhor.
Por fim quero ressaltar que em hipótese alguma devemos nos esquecer
que o batismo é um símbolo ,e não a realidade por ele simbolizada.
Simbolo não salva.Porém isso não nos isenta da responsabilidade de
aplicarmos este simbolo da maneira correta e biblica.
É bom que guardemos alguns principios fundamentais acerca do
batismo ,sendo eles os seguintes:
1-Batismo não é opcional. É uma ordem divina e deve ser obedecido
incondicionalmente.
2-Batismo simboliza morte , sepultamento e ressurreição do crente
com Cristo.
3-Batismo significa mergulho ou imersão. Assim sendo temos que fazê-
lo de forma correta, salvo se forem em casos de doença ou
impossibilidade de locomoção.
4-Mentalizemos as interpretações anti e extra-biblicas para que
possamos refletir melhor sobre a verdadeira interpretação a respeito
do assunto.
Concluo esse estudo falando ainda sobre algo de extremada
importancia para todos nós. Me refiro as normas biblicas para o
batismo.
João Batista recebera o povo que vinha até ele para ser batizado. Ao
pregar o arrependimento, em seguida vinha a confissão de pecados e
culpas, sendo essa uma exigencia divina.Veja o que diz Mc 1:5 : E
toda a província da Judéia e os de Jerusalém iam ter com ele; e
todos eram batizados por ele no rio Jordão, confessando os seus
pecados. Outra norma a ser analisada é a que se refere aos frutos do
arrependimento.
Ao examinar as exigencias de Mt 3:8, dadas por João Batista aos que
vinham ao batismo encontramos o seguinte:" Produzi " . O candidato
ao batismo tem que estar consciente de que se comprometeu a produzir
frutos para gloria de Deus, ou seja frutos dignos de
arrependimento.O batismo consciente produz no crente o desejo de
fazer a obra de Deus e consequentemente leva-o a uma vida de
testemunho.
Lembremo-nos que a mudança de vida é obra exclusiva do Espirito de
Deus, que passa a habilitar o crente para que produza o fruto do
Espirito.Por isso somos conhecidos pelos frutos que
produzimos.Arrependimento é aversão ao pecado, é mudança de vida ,
que ocorre antes do batismo, pois qualquer que quiser ser amigo do
mundo , constitui-se inimigo de Deus(Tg 4:4). O candidato ao batismo
deve estar disposto a viver uma vida digna de um cristão.
Quando em At 8:36 o eunuco perguntou: Eis aqui água. Que me impede
que eu seja batizado? Felipe respondeu: É licito se crês de todo o
coração. Veja que crer em Jesus é a exigência primaria. Por isso a
Biblia não nos dá legalidade para batizar crianças, uma vez que
estas por sua vez ,ainda não podem crer.
Li um texto em um livro e quero transcrevelo para o leitor:
DA MESMA FORMA QUE O SEPULTAMENTO É UMA CERIMÔNIA QUE CONSUMA O
ROMPIMENTO DO ULTIMO LAÇO ENTRE O HOMEM E SUA VIDA TERRENA, ATRAVÉS
DO BATISMO NAS ÁGUAS HÁ UM ROMPIMENTO, PUBLICAMENTE CONFIRMADO, DA
NOSSA VIDA NATURAL COM A VERDADEIRA VIDA CRISTA,DEIXANDO DE EXISTIR
O NOSSO EU PARA O PECADO, O QUAL JÁ NÃO TERÁ MAIS DOMINIO SOBRE NÓS.
(EXTRAIDO DO LIVRO ESTUDOS BIBLICOS EDIR MACEDO).
Portanto meus irmãos, quando uma pessoa conscientemente desce as
águas batismais, está simbolicamente sepultando a sua velha natureza
e tornando-se uma nova criação, feitura de Deus, sendo sua
imagem ,refletindo a semelhança de Deus , o seu Criador.
Espero que as informações aqui passadas, possam trazer ao leitor uma
melhor compreensão a respeito do assunto. Que a cada dia cresçamos
na graça e no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. A ele a
glória. Amém!
Presbitero Alisson de Almeida
Louvo a Deus por mais essa oportunidade que ele me dá de
compartilhar com os amados e queridos irmãos acerca daquilo que
temos aprendido concernente o reino de Deus e sua justiça, visando
unicamente o aprimoramento espiritual e intelectual dos eleitos de
Deus.
Nesta feita, me proponho a escrever sobre um assunto que acredito,
ser da maior importância para o cristão nos dias de hoje. Me lembro
que quando desci as águas no ano de 1994, eu fiquei muito feliz pela
experiência em si, porém carregava em minha mente muitas dúvidas e
queixumes acerca de diversos assuntos, dentre eles o batismo. Eu não
havia recebido instrução acerca do assunto como acontece com a
maioria dos crentes que descem as águas sem nem ao menos entender o
significado espiritual do rito.
Pois bem! Deus colocou em meu coração o desejo intenso de
compartilhar um pouco daquilo que aprendi no seminário acerca do
assunto. Tenho certeza que será edificante para aquele que busca um
pouco mais de conhecimento acerca do assunto.
Quero começar falando sobre os termos batismo e batizar. Eles
significam no seu sentido literal, mergulhar.João não introduziu
costume algum novo quando batizava os seus discipulos no rio
Jordão.Entre os judeus, o batismo por imersão(mergulho) de todo o
corpo em água corrente era algo comum,sendo um meio de limpar toda a
impureza cerimonial naquela época.
Além das cerimôniosas lavagens do corpo,havia também entre os judeus
o hábito de batizar os convertidos ao judaísmo, tradicionalmente
chamados de prosélitos.Portanto quando viram João a batizar, não
ficaram surpreendidos com o ato do batismo,mas com o fato de ele
(João) batizar.Isto mesmo se depreende da pergunta que fizeram:Então
porque batizas se não és o Cristo? Nem Elias nem o profeta?João
1:25. Veja que eles não perguntaram que novo rito é este, por
exemplo. Mas perguntaram porque João ministrava o batismo.
O batismo dos prosélitos era para os judeus coisa natural,visto como
consideravam impuros e imundos os gentios.
Na devida administração do batismo cristão, a lavagem tornou-se o
sinal da purificação da alma.Quando um gentio se convertia ao
judaísmo, era necessariamente batizado porque toda a sua vida
anterior tinha sido ritualmente impura.
Pois bem! O batismo cristão era sinal de purificação moral,ao passo
que o de João era intermediário entre o ato cerimonial dos judeus e
o emblemático e espiritual dos apostolos.Quanto ao cerimonial
necessário no ato judaico ou no cristão, a imersão não era
essencial; Não é provavel que os 3000 convertidos no dia de
Pentecostes foram imersos ainda que certamente o eram, os discipulos
de João Batista.
O Senhor Jesus deixou duas ordenanças que deveriam ser observadas
por todos aqueles que cressem e se arrependessem dos seus
pecados,sendo eles o batismo e a Santa ceia.Note que as duas
ordenanças tem ligação com o corpo de Cristo. A primeira
ordenança,ou seja; o batismo em águas é um imperativo a todos os que
creem na mensagem evangélica.
Leiamos Mt 28:19 e Mc 16:16 : Portanto ide, fazei discípulos de
todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do
Espírito Santo; Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não
crer será condenado. Agora pense: O que representa na vida do
convertido ao evangelho do Senhor Jesus essas palavras? Aceitando o
sacrificio expiatório de Cristo, temos o Senhor morrendo em nosso
lugar e ressuscitando em um corpo diferente,ou seja ,glorioso.(Rom
6:8).Vejamos algo importante para um melhor entendimento do que
quero dizer: O batismo simboliza morte,sepultamento e ressurreição
de uma pessoa que está em Cristo.No batismo morremos com Cristo,
nossa velha natureza é sepultada com Cristo e por fim ressurgimos em
Cristo como novas criaturas.É o nosso testemunho público diante da
sociedade de que todos os erros do passado ficaram para trás e agora
nos tornamos diferentes, pois a pessoa do próprio Senhor Jesus
habita em nós, por meio de seu Santo Espirito.Quando imergimos
(mergulhamos) nas águas batismais, estamos sendo sepultados e
sequencialmente quando emergimos, estamos espiritualmente falando,
ressuscitando, como aconteceu com o Senhor Jesus!(2 Cor 2:12). Em
Rom 12:13 Paulo diz que todos nós fomos batizados em um só Espirito,
em um só corpo. Fomos batizados também por imersão quando de fato
passamos a viver inteiramente submissas ao Espirito Santo de Deus.
Em Gal 3:27 ,aprendemos que com o batismo somos revestidos de
Cristo. Revestir é vestir de novo.Teologicamente falando, é tomar
para si as caracteristicas do outro ou de outro,é ter em nós a
natureza de Cristo sendo vivenciada em nosso dia a dia na
experiencia cristã.Passamos a ser participantes do caráter de Cristo
Jesus.Observe que quando vestimos uma roupa nova, bonita e
elegante,esta nos dá uma aparencia diferente ,melhor. Da mesma
sorte , quando estamos em comunhão plena com Cristo, somos
automaticamente modificados,ou seja; somos revestidos de nova
roupagem espiritual,tipificando assim a nossa associação com ele
(Cristo).
Pois bem! Já falamos que a palavra batismo por si só define a sua
forma ideal, uma vez que a palavra batismo significa mergulho e
imersão. A biblia está cheia de exemplos de batismos com esse
significado.Destarte, existem defensores do batismo por aspersão
(jogar água na cabeça) como forma batismal ideal.Vejamos algumas
considerações biblicas importantes acerca do que estamos falando:
1º-Jesus foi batizado por imersão.Veja os textos de Mt 3:16 e Mc 1:9-
10: E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe
abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e
vindo sobre ele; E aconteceu naqueles dias que Jesus, tendo ido de
Nazaré da Galiléia, foi batizado por João, no Jordão. E, logo que
saiu da água, viu os céus abertos, e o Espírito, que como pomba
descia sobre ele. Jesus saiu da água. veja esse detalhe e analise.
2º-O Eunuco de Candace foi batizado por imersão. Para batizar o
eunuco, desceram ambos a água,tanto Felipe quanto o Eunuco.At 8:38
diz:
E mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como o
eunuco, e o batizou. Deduzimos que , se o batismo fosse por
aspersão, não haveria a necessidade de descerem.
3º-João Batista batizava usando o método da imersão e não da
aspersão. A Biblia afirma que João batizava em Enom, junto a Salim,
porque havia muitas águas ali.(Jo 3:23). Porque escolher um lugar
onde tinha muitas águas? Para aspersão bastava um copo.
Outro ponto importante acerca do batismo em águas que precisamos
ponderar de forma séria e responsável é que a finalidade precípua do
batismo não é salvar,nem mesmo limpar ou lavar pecados como alguns
pensam e ensinam.Talvez voce pergunte: Então porque batizar-se?
Primeiro, para obedecer a ordem divina acerca desse
cerimonial.Entendo que não temos que discutir ou questionar as
ordens de Deus, mas obedece-las.Segundo, precisamos entender que o
batismo simboliza a experiencia inteirado batizando: Morte para o
mundo,sepultamento da vida pecaminosa que viviamos e por fim
ressurreição com Cristo , para vivermos em novidade de vida.(Rom 6:1-
10).
Outra questão que muitas vezes paira sobre a mente de alguns irmãos
é: Para quem é o batismo em águas? Penso que ninguem melhor que a
propria palavra de Deus pode nos responder essa indagação.Mc 16:16
diz que quem crer e for batizado será salvo,logo que, o fator
primario para o candidato ao batismo é que seja crente, que creia.
Que assumiu essa fé por meio do ato de aceitação publica da fé,
atendendo positivamente ao apelo.Outro fator importante acerca do
assunto é que é essencial que o candidato tenha atingido a idade da
razão em que seja capaz de discernir o ato e seu significado.Nunca
devemos forçar crianças ,por exemplo ,a se batizarem.O batismo
precoce deve ser evitado.É importante que o jovem adolescente receba
uma atenção especial por parte da igreja após ser batizado e que
seja previamente instruido antes mesmo do batismo.Por fim considero
que deveriam descer as águas batismais somente pessoas que
demonstrem uma conversão genuína a Cristo Jesus.
Pois bem! Quero ponderar ainda sobre alguns graves erros de
interpretação acerca do batismo que podem prejudicar o ato em sua
essencia e significados:
a) Há um grupo de pessoas e crente que confundem o batismo em águas
com a experiencia interna e totalmente espiritual da regeneração ,
ou seja; do novo nascimento.Tal ensino ou doutrina , afirma que para
a vida eterna, não basta o novo nascimento pelo Espirito, mas deve
haver o batismo nas águas complementando assim a regeneração ,sendo
que se faz indispensável para a salvação. Que erro grave! O batismo
por si só não é capaz de salvar, e nem mesmo ajudar no processo de
salvação.O batismo biblico se constitui num cerimonial simbolico de
uma obra que aconteceu no interior do batizado.Se por um acaso essa
obra interior não aconteceu, o batismo não pode provocar essa obra
de regeneração no interior do crente.
b) Existe um outro grupo que diz que o simbolo é o importante.
Enfatizam mais o simbolo, para justificar o metodo de batismo por
aspersão, que é mais pratico.Mas pergunto: Onde está o simbolo no
batismo por aspersão? Porque colocar um copo de água na cabeça de
uma pessoa como simbolo de morte ,sepultamento e ressurreição, para
mim, seria incoerência.Seria como disse um comentarista como colocar
um punhado de terra sobre a cabeça de um cadáver, para sepultá-lo.Se
de fato o simbolo é que é o mais importante , então que obedeçamos
aquilo que está ensinado na biblia fazendo da maneira correta.
Veja que são inumeros os erros que se cometem em relaçao ao batismo
em águas como por exemplo:
- Batismo como veiculo da graça de Deus. Esse pensamento, é um
conceito importado do catolicismo romano.Hoje é aceito em alguns
antros evangélicos também.Para que facilmente seja identificada essa
forma de crença, basta observar se os adeptos o chamam
de "sacramento". Sacramento é literalmente um veiculo da graça.
-Batismo como rito de iniciação. Não concordo muito com essa coisa
de rito de iniciação.Penso que no Cristianismo a coisa funciona
diferente.O que acontece com o crente é o novo nascimento, isso sim
é biblico.
-Batismo de crianças recém-nascidas. O conceito de alguns que
batizam crianças recem-nascidas veio do simples fato de pensarem que
o batismo tem poder de purificação de pecados. Então seria muito
arriscado deixar uma criancinha indefesa sem se batizar, porque ,
pensavam eles, se ela morrer sem ser batizada o que será dessa
criança que já nasceu no pecado? Com a facilidade e comodidade do
metodo de aspersao no rito batismal ,ficou mais facil ainda ,para
que os adeptos desta crença oficiassem o cerimonial dos infantes.
Que horror!
-Batismo so pode ser feito em água corrente. Esse ensino não é
totalmente biblico.Analise comigo : Como poderiam batizar 3000
pessoas no dia de Pentecostes senão nos diversos tanques que haviam
em Jerusalém? Há pessoas que pensam que as águas correntes tem poder
de levar pecados consigo, mais isso é uma heresia violenta e sem
escrupulos.O sacrificio de Cristo nos garante purificação.
Existem inumeros conceitos e pensamentos estranhos as escrituras,
referente ao batismo em águas, mas penso que já foi suficiente os
que citamos ,por considerar outros de menor relevancia.
Quero falar ainda acerca da polemica questão da fórmula batismal.
Jesus ,depois de ressucitar dentre os mortos, deu aos discipulos a
seguinte ordem: Ide, portanto,fazei discipulos de todas as
nações,batizando-as em nome do Pai ,do Filho e do Espirito
Santo.Pois bem! Durante muitos séculos não houve dúvidas sobre a
formula do batismo em águas em nome da Santissima Trindade.Mas
devido aos modismos que são fruto das especulações humanas ,criaram
então a audaciosa formula unitarista. Porém o incrivel aconteceu:
Surgiu a teoria do batismo em nome de Jesus, baseado em textos
diversos da biblia sagrada como At 2:38( em nome de Jesus Cristo),
At 8:16(em nome do Senhor Jesus)At 10:38(Em nome do Senhor)At 10:5
(em nome do Senhor Jesus).De textos como esses surgiu a base desta
distorçao biblica.Pergunto porém: Porque , Lucas, o médico amado,
usa essas expressões com respeito ao batismo? Respondo: Para
diferenciar dos demais batismos existentes na época. Por Exemplo:
*O batismo dos Prosélitos.
Era assim chamado, bem como era conhecido como rito de purificação
da idolatria.Era ministrado aos gentios que aceitavam o Judaísmo e
eram de igual modo circuncidados.
*O batismo dos Essenios. Os Essênios eram um partido religioso ou
seita, como queiram , que se dedicava a uma vida cética e observava
a lei cerimonial. A expressão em nome de Jesus, no livro de
Atos,significava : na autoridade de Jesus, confrontando os
principios desse partido heretico.
Pois bem! Penso que ninguém pode mudar a ordem original.Se Jesus deu
a ordem para que se efetuasse o batismo em nome do Pai, do Filho e
do Espirito Santo, tenho plena consciencia e convicção que Jesus
estava pensando na Glória de Deus Pai ,bem como No Espirito Santo, o
seu sucessor aqui na terra.Antes de Cristo dar essa ordem disse no
verso anterior que toda autoridade lhe foi dada no céu e na
terra.Quem pois , tem autoridade para mudar isso? Outra coisa
importante a considerarmos é: Os apostolos tiveram o atrevimento de
desobedecer esta ordem? De forma alguma.Nos mantenhamos firmes nos
ensinos de Cristo Jesus nosso Senhor.
Por fim quero ressaltar que em hipótese alguma devemos nos esquecer
que o batismo é um símbolo ,e não a realidade por ele simbolizada.
Simbolo não salva.Porém isso não nos isenta da responsabilidade de
aplicarmos este simbolo da maneira correta e biblica.
É bom que guardemos alguns principios fundamentais acerca do
batismo ,sendo eles os seguintes:
1-Batismo não é opcional. É uma ordem divina e deve ser obedecido
incondicionalmente.
2-Batismo simboliza morte , sepultamento e ressurreição do crente
com Cristo.
3-Batismo significa mergulho ou imersão. Assim sendo temos que fazê-
lo de forma correta, salvo se forem em casos de doença ou
impossibilidade de locomoção.
4-Mentalizemos as interpretações anti e extra-biblicas para que
possamos refletir melhor sobre a verdadeira interpretação a respeito
do assunto.
Concluo esse estudo falando ainda sobre algo de extremada
importancia para todos nós. Me refiro as normas biblicas para o
batismo.
João Batista recebera o povo que vinha até ele para ser batizado. Ao
pregar o arrependimento, em seguida vinha a confissão de pecados e
culpas, sendo essa uma exigencia divina.Veja o que diz Mc 1:5 : E
toda a província da Judéia e os de Jerusalém iam ter com ele; e
todos eram batizados por ele no rio Jordão, confessando os seus
pecados. Outra norma a ser analisada é a que se refere aos frutos do
arrependimento.
Ao examinar as exigencias de Mt 3:8, dadas por João Batista aos que
vinham ao batismo encontramos o seguinte:" Produzi " . O candidato
ao batismo tem que estar consciente de que se comprometeu a produzir
frutos para gloria de Deus, ou seja frutos dignos de
arrependimento.O batismo consciente produz no crente o desejo de
fazer a obra de Deus e consequentemente leva-o a uma vida de
testemunho.
Lembremo-nos que a mudança de vida é obra exclusiva do Espirito de
Deus, que passa a habilitar o crente para que produza o fruto do
Espirito.Por isso somos conhecidos pelos frutos que
produzimos.Arrependimento é aversão ao pecado, é mudança de vida ,
que ocorre antes do batismo, pois qualquer que quiser ser amigo do
mundo , constitui-se inimigo de Deus(Tg 4:4). O candidato ao batismo
deve estar disposto a viver uma vida digna de um cristão.
Quando em At 8:36 o eunuco perguntou: Eis aqui água. Que me impede
que eu seja batizado? Felipe respondeu: É licito se crês de todo o
coração. Veja que crer em Jesus é a exigência primaria. Por isso a
Biblia não nos dá legalidade para batizar crianças, uma vez que
estas por sua vez ,ainda não podem crer.
Li um texto em um livro e quero transcrevelo para o leitor:
DA MESMA FORMA QUE O SEPULTAMENTO É UMA CERIMÔNIA QUE CONSUMA O
ROMPIMENTO DO ULTIMO LAÇO ENTRE O HOMEM E SUA VIDA TERRENA, ATRAVÉS
DO BATISMO NAS ÁGUAS HÁ UM ROMPIMENTO, PUBLICAMENTE CONFIRMADO, DA
NOSSA VIDA NATURAL COM A VERDADEIRA VIDA CRISTA,DEIXANDO DE EXISTIR
O NOSSO EU PARA O PECADO, O QUAL JÁ NÃO TERÁ MAIS DOMINIO SOBRE NÓS.
(EXTRAIDO DO LIVRO ESTUDOS BIBLICOS EDIR MACEDO).
Portanto meus irmãos, quando uma pessoa conscientemente desce as
águas batismais, está simbolicamente sepultando a sua velha natureza
e tornando-se uma nova criação, feitura de Deus, sendo sua
imagem ,refletindo a semelhança de Deus , o seu Criador.
Espero que as informações aqui passadas, possam trazer ao leitor uma
melhor compreensão a respeito do assunto. Que a cada dia cresçamos
na graça e no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. A ele a
glória. Amém!
Presbitero Alisson de Almeida
A respeito da Igreja
Graça e paz da parte de Deus e da do Senhor Jesus Cristo.
Nessa feita me proponho a falar sobre a representante do Reino de
Deus e do seu Cristo na face da terra, a igreja. Como todos sabem é
de suma importância que compreendamos um pouco melhor a natureza,
caráter e missão precípua da igreja na face da terra. No decorrer
desta exposição estarei citando parte de uma mensagem que preguei há
algum tempo sobre o assunto e creio que em suma este artigo há de
edificar a todos os queridos e diletos irmãos.
Pois bem! A principio quero falar sobre o termo igreja. Deriva do
termo grego Eklesia que traz em seu bojo a idéia de um povo tirado
para fora. Teologicamente falando, se trata dos santos que foram
tirados do sistema corrompido e perverso deste mundo e chamados por
Deus para compor os antros do Reino de Deus.Quando falamos em
igreja, portanto, estamos nos referindo a um organismo vivo e ao
mesmo tempo a uma organização. No sentido espiritual a igreja é um
organismo vivo, denominado de corpo místico de Cristo, do qual cada
crente individualmente é membro, tendo assim funções diferentes a
serem desempenhadas pelos mesmos. A igreja neste aspecto é
denominada como igreja invisível, universal, viva, indivisível e
eterna. Biblicamente chamada de igreja do Deus vivo, coluna e
baluarte da verdade, como também, universal assembléia dos santos, a
igreja dos primogênitos arrolados nos céus. Já do ponto de vista
organizacional a igreja é composta de pessoas que se ajuntam num
mesmo lugar para fins semelhantes, ou seja, as pessoas participam
juntas em um mesmo local de cultos e também outras funções. A igreja
do ponto de vista organizacional é também chamada igreja local,
sendo conhecida não só pelo seu exercício religioso, mas também por
se tratar de uma entidade filantrópica que promove trabalho social
voluntário sem ônus para o estado. Observe que a igreja resocializa
e reintegra indivíduos que estavam à margem da sociedade, ou seja,
marginalizados.Estas pessoas ao entrarem na igreja deixam de lado a
sua vida pregressa e passam a vivem uma vida exercendo plena
cidadania no exercício de seus deveres para com o estado. Voltam ao
convívio comum com a sua comunidade e com a sociedade em redor. De
outra sorte a igreja presta serviço social de outras diversas
maneiras e em setores diversificados como a educação, por exemplo.A
igreja local normalmente é composta por uma diretoria que a lidera
subordinada a uma hierarquia eclesiástica.
Quero ainda ressaltar a importância do simbolismo da igreja. A
bíblia sagrada é rica em tipos que ilustram a natureza da igreja.
Vejamos alguns: Virgem imaculada falando de sua pureza, esposa do
cordeiro denotando a idéia da aliança de Deus com a igreja, corpo de
Cristo provando que ela é um organismo vivo do qual Cristo é a
cabeça, bem como é denominada ainda de edifício uma vez que foi
edificada por Deus em Cristo, sendo como um CASTIÇAL que ilumina, ou
seja, traz luz as pessoas cegas pelas trevas da ignorância
espiritual e moral, tal qual o titulo de nação santa, Israel de
Deus, universal assembléia universal, igreja dos primogênitos
arrolados nos céus e por fim família de Deus dentre outros. Pelo
menos dois papeis devem ser exercidos e desenvolvidos pela igreja no
exercício de suas funções e os considero importantíssimos. São elas
as evangelizações dos povos, tarefa fundamental para o crescimento
da igreja por meio da divulgação das boas novas do reino de Deus,
bem como a instrução ou o ensino, que tem lamentavelmente sido
negligenciado por alguns, mas que continua sendo viga mestra para a
pureza doutrinaria da igreja.Uma tarefa importante da igreja é
preparar o povo para o segundo advento do messias. Isso em minha
opinião é algo indiscutível.
Outro fator que não poderíamos deixar de citar nesse artigo é a
questão dos cerimoniais instituídos por Cristo em forma de ordenança
para que a igreja os continua e fazer. A primeira é o batismo em
águas e a segunda a santa ceia do Senhor. Ambos com um extremo
significado em suas lições que são propagadas de forma simbólica.
Quero crer que hoje mais do que nunca devemos buscar o bem estar da
igreja em todos os aspectos para que o nome do Senhor seja exaltado
por meio de nós.
A partir deste momento quero compartilhar com os diletos e queridos
irmãos, um pouco da mensagem que há algum tempo estive pregando
intitulada igreja. Creio que certamente você será deveras edificado
por este texto. Meditemos, pois neste sermão:
CONTEÚDO DO SERMÃO:
Queridos a igreja como instituição é um ajuntamento de pessoas para
a finalidade de culto religioso de adoração a yaweh. Alguns
estudiosos definem o termo igreja como "tirados para fora"; ou seja,
um grupo de pessoas tiradas do sistema mundano, corrupto e escravo
do Diabo, para o Reino de Cristo Jesus, para agora agradarem-no
conforme o ensinado nas santas escrituras. Queridos irmãos, a igreja
como corpo de Cristo não é meramente uma instituição, mas sim o
próprio reino de Deus entre os homens. A igreja está de forma
instríseca ligada ao seu Senhor e instituidor, Jesus Cristo que é
cabeça da igreja da qual todos nós somos membros.
Nesta mensagem o Espírito Santo me orienta a inicialmente falar
sobre os objetivos da igreja e isso farei agora. Vejamos alguns:
1°- Promover a integração de todos independentemente de credo, raça
ou posição social.
2°- Oferecer os benefícios espirituais gratuitos, que nos são dados
como favor imerecido; Aleluia!
3°- Identificar e/ou reformar os valores morais, sociais e
religiosos.
4°- Trabalhar aspectos formativos e informativos visando o
desenvolvimento integral das pessoas.
5°- Criar condições para o bem-estar e a satisfação pessoal e
espiritual de todos os membros.
6°- E por fim proporcionar condições para a realização do culto no
sentido mais completo.
E talvez você me pergunte: Mas porque todos estes objetivos
pregador? Bem, entendo que a igreja é basicamente, templo Cristão,
Autoridade Eclesiástica e comunidade dos Cristãos, sendo um conjunto
de fiéis ligados pela mesma fé e sujeitos a lideres constituídos por
Deus nos quais todos os membros devem ser submissos.
Vocês sabem qual foi o grande primeiro momento da igreja? Observemos
a bíblia sagrada no texto de MT 16:18 que diz: Também eu te digo que
tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja e as portas
do inferno não prevalecerão contra ela. Existem idéias interessantes
que se ocultam por trás de algumas palavras. Convido os amados
irmãos a observarem comigo algumas. A primeira palavra é pedra.
Sabemos que a pedra é algo duro e sólido, que denota a idéia de base
e de fundamento. Por conseguinte encontro à palavra edificar. Por
trás desse verbo encontro de forma clara a idéia de construir e de
levantar, oh gloria.Daí podem deduzir que algo edificante é algo
moralizador e instrutivo.Por fim observo ainda o verbo prevalecer.
Significa ter mais valor, a idéia é a de predominar.Consideremos
então algo sobre a igreja instituída sobre fundamento sólido.
a) Ela tem consciência, permanece no seu propósito.
b) O firme fundamento da igreja é integro em si mesmo, ou seja,
é perfeito, sem defeito.
c) Ele também é firme. Não se demove facilmente de sua posição.
d) Ele é durável. Ou seja, que dura muito tempo, que perdura
por séculos. Aleluia.
e) É forte. Poderoso, um baluarte tem consciência de autoridade
que dispõe.
f) É real. Ou seja, existe de fato e verdade, é veraz.
g) É incontestável. Isso no que diz respeito a sua
legitimidade.
h) Por fim é rígido. Ou seja, é inflexível ao pecado, mas não
ao legalismo.
Efésios 2:20-21 diz: Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e
profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular, no qual
todo edifício bem ajustado cresce para santuário dedicado ao Senhor.
Note que o termo fundamento dos apóstolos está de forma intriseca
ligado ao ensino de Jesus.Vemos na figura da igreja, Cristo como sua
pedra angular, e os apóstolos e profetas como o seu alicerce e
fundamento, sendo que cada cristão indistintamente é uma pedra do
edifício de Deus. Aleluia!
Os apóstolos foram os mensageiros originais usados por Deus, como
testemunhas e representantes autorizados e habilitados pelo Senhor
Jesus, o Cristo ressurreto pregado pelos mesmos.A mensagem contida
nas suas epistolas são na verdade o testemunho original e
fundamental do evangelho de Cristo, válido para todas as épocas.De
sorte que todos os cristãos e igrejas dependem da palavra, da
mensagem e da fé dos primeiros apóstolos, conforme registrado
historicamente em atos e nas epistolas.A autoridade deles é
conservada no Novo testamento.Todas as gerações posteriores da
igreja têm o dever de obedecer à revelação original dada a igreja
por meio dos apóstolos, e de igual modo testemunhar dessas
verdades.Essa mensagem apostólica, concedida a eles pelo Espírito
Santo, é a fonte permanente da vida e da verdade e orientação a
igreja.Sendo assim todos os cristãos e igrejas só podem ser
ortodoxos e originais, ou seja, verdadeiros, se de fato fizerem
algumas das coisas que passarei a citar a todos os queridos irmãos
em Cristo:
1°- Aceitarem o ensino e revelação originais dos apóstolos a
respeito do evangelho, conforme o novo testamento registra,
procurando manter-se fiéis a eles. Rejeitar o ensino apostólico é
rejeitar o próprio Senhor da igreja.
2°- Não somente crer na mensagem apostólica, mas defende-la e de
igual modo guarda-la, contra todas as distorções e alterações. A
revelação dos apóstolos conforme temos no novo testamento, nunca
poderá ser substituída ou mesmo anulada por qualquer revelação,
testemunho ou profecia posterior.
Seremos bem sucedidos se observarmos estes princípios igreja do
Senhor. Façamos uma sondagem, uma instrospecção, para que então
possamos encarar a nossa missão como igreja com mais seriedade.
Outra coisa que o Espírito Santo coloca em meu coração para
transmitir aos amados irmãos nesta feita é sobre a igreja primitiva,
como um modelo para a igreja atual.Vejamos alguns traços da igreja
primitiva para que apliquemos em nossas vidas e em nosso meio.
• A primeira grande marca é a perseverança na doutrina
apostólica, na comunhão, nas refeições e nas orações.
• Bem como a perseverança no temor do Senhor, na fé e na
unidade.
• Outra grande marca da igreja primitiva é a demonstração de
poder, testemunho, sinais, prodígios e milagres.
• Havia abundante graça na igreja.
• A ausência de egoísmo é patente, bem como de toda expressão
de individualismo.
• Assistência às necessidades físicas, materiais e espirituais.
• Obediência à fé
• Alegria transbordante.
• Paz abundante.
• Fortalecimento mútuo e espiritual.
• Conforto espiritual.
• Orações incessantes.
• Conversões.
• Ensinos edificantes e pregações poderosas.
• Acréscimo de discípulos convertidos ao Cristianismo. Dentre
outras.
Algumas coisas eram muito evidentes, testificando a favor de um real
cristianismo. Vemos ali uma fé operosa, um amor abnegado, uma
esperança firme, um temor constante, uma comunhão plena, uma
obediência absoluta, bem como, a oração intensa e incessante.
Quero ainda falar nesta ocasião sobre os mistérios nos quais
envolvem a igreja. Vemos na bíblia sagrada o mistério da unidade da
igreja, de sua vitalidade, de sua posição, de sua origem, de sua
atividade, de sua invencibilidade e de seu futuro glorioso.O grande
segredo do progresso da igreja é a sua mobilização. Somos
mobilizados para diversas coisas, dentre elas: para receber poder,
virtude, para promovermos um testemunho eficaz, para lutarmos contra
Satanás e suas hostes, para atendermos a causa do órfão, da viúva,
do pobre e do necessitado, bem como, para visitarmos enfermos e
encarcerados.
Quando falo da igreja, conseqüentemente falo de pessoas, pois como
bem sabemos a igreja não são as quatro paredes que nos cercam, mas
nós somos o corpo de Cristo; como corpo de Cristo temos que mostrar
ao mundo as nossas qualificações.Como crentes somos santificados,
lavados, justificados, comprados, salvos, chamados para a comunhão e
transformados. Glorias a Deus!
Quero refletir com os amados irmãos sobre a mensagem de Cristo as
sete igrejas da Ásia e extrair dali lições preciosas para a igreja
hodierna.
Sabemos que o remetente das cartas as sete igrejas foi o Espírito
Santo. Os destinatários, na ocasião eram os dirigentes das
igrejas.Porem por extensão são todos quantos possam ler e entender,
todos os que podem ouvir, os que tenham um coração compreensivo e a
quantos o Senhor quiser revelar.
Encontramos ali diversas advertências a diversos pecados como, por
exemplo: o desvio, a apostasia e a rejeição aos padrões bíblicos, a
hipocrisia, a imoralidade, a prostituição, as falsas doutrinas, as
falsas profecias, a idolatria, o esfriamento espiritual, a morte
espiritual, a falta de integridade, falta de lealdade, a mentira,
indiferença, a carnalidade, o orgulho, a cegueira e a ostentação.
As setes igrejas destinatárias, eram igrejas reais da época de João
e representam também certos tipos de igrejas em toda a época. Este
conceito é apoiado pelo fato de que apenas setes foram escolhidas
entre centenas que já existiam e se desenvolviam ao tempo de João,
pela afirmação, ao final de cada carta de que o Espírito é quem
estava falando a elas.
Portanto irmãos, a mensagem de Cristo as sete igrejas locais
existentes na Ásia menor, é também para instrução, advertência e
edificação dos crentes e igrejas da presente era. O valor dessas
mensagens para as igrejas locais de hoje, vê-se nos pontos que vou
falar agora.
• É uma revelação do que Jesus ama e anela ver nas igrejas
locais, bem como, aquilo que ele repele e condena.
• É uma declaração clara da parte de Cristo no tocante a:
conseqüências da desobediência e descuido espiritual, e da
recompensa da vigilância espiritual e fidelidade a Cristo.
• Um padrão pelo qual toda igreja ou indivíduos pode julgar
sua verdadeira condição espiritual diante de Deus.
• Um exemplo dos métodos de Satanás para atacar a igreja ou o
cristão individualmente.Vejamos um estudo que li sobre o assunto e
por considera-lo importante quis trazer aos queridos irmãos:
O que é que Cristo aprova? Cristo aprova igrejas que não toleram o
ímpio em seu meio, como parte integrante dela. Que averigua a vida,
doutrina e declarações dos lideres cristãos, que perseveram na fé,
no amor, no testemunho, no serviço e no sofrimento pela causa de
Cristo.Que abomina aquilo que Deus abomina. Que vence o pecado,
satanás e o mundo, que não aceita conformar-se com a imoralidade e
nem com o mundanismo na igreja e que por fim, guarda a palavra de
Deus.
Como Cristo recompensa as igrejas que se mantém fieis a ele e a sua
palavra? Ele as recompensa livrando-as do período da tribulação que
vira sobre o mundo inteiro, concedendo-lhes o seu amor, presença e
estreita comunhão e abençoando-as com a vida eterna.
O que é que Cristo reprova? Cristo reprova a igreja que diminui sua
profunda devoção a Deus, que se desvia da fé bíblica, que tolera
dirigentes, mestres ou leigos imorais, que se torna espiritualmente
morta ou morna, e que substitui a verdadeira espiritualidade, a
pureza, a retidão e a sabedoria espiritual por sucesso e recursos
materiais.
Como Cristo castiga as igrejas que entram em declínio espiritual e
que toleram a imoralidade em seu seio? Ele as castiga mediante a não
renovação do seu lugar no reino de Deus, com a perda da presença de
Deus, do poder genuíno do Espírito Santo, da verdadeira mensagem
bíblica da salvação, da proteção dos seus membros contra a
destruição por Satanás, lembrando que seus lideres são postos sob o
juízo divino.
O que a mensagem divina revela concernente à tendência natural das
igrejas a estagnação espiritual, declínio e apostasia? As sete
cartas sugerem que a tendência das igrejas é acomodar-se no erro,
aceitar falsos ensinos e adaptar-se aos princípios anticristãos
prevalecentes no mundo. Alem disso observa-se freqüentemente homens
e mulheres apóstatas, vis, e infiéis que estragam a igreja. Por essa
razão o progresso material de uma igreja nunca deve ser evocado como
prova de que ela está dentro da vontade de Deus, nem para se afirmar
que anda na verdade e na doutrina do Senhor. O evangelho, a mensagem
original de Cristo e dos apóstolos, é a autoridade suprema para
avaliar o certo e o errado nesse campo.
Como podem as igrejas evitar a declaração espiritual e o conseqüente
julgamento de Cristo? Essas cartas revelar várias maneiras como:
Ouvir o que o Espírito diz as igrejas. A palavra de Cristo deve
sempre ser o guia da igreja, pois esta palavra é o padrão segundo o
qual as igrejas devem verificar suas crenças e atividades e renovar
sua vida espiritual. Devem constantemente examinar seu estado
espiritual diante de Deus e se for o caso, corrigir seu erro. A
frieza espiritual poderá ser extinta em qualquer igreja ou grupo de
crentes, quando houver arrependimento sincero, e um retorno decidido
ao primeiro amor, a verdade, a pureza e ao poder da revelação
bíblica de nosso Senhor Jesus Cristo.
Pois bem! O pastor Eduardo Sampaio em seu livro "ainda há semente no
celeiro", apresenta o seguinte perfil para a igreja atual:
5% dos membros já não existem
10% jamais vão aos cultos
30% jamais entregam os seus dízimos
40% jamais fazer qualquer tipo de oferta
50% jamais vão a escola dominical.
60% jamais vão aos cultos domésticos
70% jamais dão qualquer oferta para missões
80% jamais tomam parte nas reuniões de oração
90% jamais fazem o culto domestico
90% jamais lêem a bíblia sagrada
95% jamais ganham uma alma para Jesus.
Os números apresentados pelo Pr. Eduardo podem parecer de ordem
pessoal, mas o diagnostico é verdadeiro, é real.
Lamentavelmente existe em nossos dias uma tremenda inversão de
valores no meio evangélico em relação à igreja. Vejamos alguns
exemplos: Vemos templos superlotados, congressos, confraternizações,
retiros espirituais e etc, porem tudo se resume nisso: muitos
programas, mas poucos penitentes, muitos espetáculos, mas poucos
peticionários, muito aparato, mas pouca compaixão, muitos atuantes,
mas poucos intercessores e por fim muitos pregadores, mas poucos
ganhadores de almas. O Pr . Hernandes Dias Lopes no seu livro
avivamento urgente, faz a seguinte afirmação: A igreja tem sofrido
derrotas fragorosas porque a santidade não é mais a sua ânsia maior.
Os crentes vivem mais preocupados com o ter do que com o ser. Correm
atrás de maravilhas e se esquecem de santidade, buscam mais sinais
do que vida com Deus e se preocupam mais com o seu bem-estar do que
com a glória de Deus. Eles se interessam muito pela teologia da
prosperidade e se esquecem da teologia da santidade e da
integridade. Buscam mais os resultados e efeitos do avivamento do
que as causas. Por isso muitos estão mortos como crentes de Sardes,
comprometidos com a pratica da imoralidade como os crentes de
Tiatira, compactuados com o espírito ganancioso como os crentes de
Pérgamo e por fim abandonando o primeiro amor como os crentes de
Éfeso.
Quando a igreja não se santifica ela murcha, quando ela se mistura e
se adéqua ao mundo perde sua identidade e o poder, quando deixa de
ser diferente e separada perde a autoridade de ser embaixatriz de
Deus. Quando se faz amiga do mundo torna-se inimiga de Deus.
Não há avivamento sem preço, não há busca sem oposição, não há parto
sem dor, não há colheita jubilosa sem a semeadura regada de
lágrimas.É preciso coragem para não voltar atrás.É preciso fé para
prosseguir.Precisamos inconformar-mo-nos com o conformismo dos
homens, para nos conformarmos aos inconformismos de Deus. Não
podemos chamar de normal o estado apático, letárgico, caótico,
estéril e doentio da igreja hoje. O Deus da igreja não é Deus de
retrocessos, de crises ou de derrota. Ele é o Deus vivo que age e
ainda hoje faz maravilhas.
Vejamos por exemplo algumas das características marcantes da igreja
hodierna.
Uma igreja morta. Tens nome de que vives e estás morta. Ou seja, uma
igreja sem vida, sem saúde e sem movimento.
Uma igreja morna. Ou seja, sem calor, ser ardor e por fim sem fervor.
Uma igreja caída. É uma igreja sem posição, sem condição e sem
identidade.
Uma igreja indiferente. É a igreja sem amor, sem fé viva, sem
esperança e indiferente para com a pregação das verdades salvíficas
e doutrinarias.
Uma igreja deformada. Sem originalidade, sem retidão e sem perfeição
moral e mesmo espiritual.
Uma igreja debilitada. Ou seja, sem forças, sem valor e sem poder.
Veja bem, Deus está a procura de homens para formar a autentica,
poderosa, inconfundível e verdadeira igreja. Deseje ardentemente
tomar parte nesse grande desafio. Aliste-se já! Aleluia!
Vejamos ainda o que diz Êxodo 18:21: Procura dentre o povo homens
capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que aborreçam a
avareza, Põe-nos sobre eles por chefes de mil, chefes de cem, chefes
de cinqüenta, chefes de dez.
1°-Procura homens capazes. O conselho de Jetro a Moisés, sobre
delegação de autoridade a homens de Deus, para maior eficiência e
resultados na obra de Deus, continua valido hoje. O texto menciona
varias qualificações de lideres do povo de Deus, as quais deve ser:
a) Pessoas capazes
b) Pessoas que temem a Deus
c) Pessoas instruídas na verdade e totalmente dedicadas a sua
causa
d) Pessoas que abominam o caminho desonesto e que por isso,
estão livres da cobiça e do amor ao dinheiro.
• Não pode existir sabedoria, se não há temor.
• Não pode existir reverencia, se não há respeito.
• Não pode existir respeito, se não há submissão.
• Não pode existir exatidão, se não há cumprimento dos deveres
ou compromisso, se não há vontade.
• Não pode existir dedicação ardente, se não há amor.
• Não pode existir capacidade se não há desempenho.
• Não pode existir crescimento se não há maturidade.
• Não pode existir autenticidade se não há verdade.
• Não pode existir realidade, se há incertezas.
• Não pode existir evidencia, se há duvida.
• Não pode existir encontro se não há busca.
• Não pode existir comunhão se há indiferença.
• Não pode existir perdão se não há reconhecimento.
• Não pode existir transformação, se não há conscientização.
• Não pode existir cura se não há tratamento.
• Não podem existir resultados se não há trabalho.
• Não pode existir aceitação se não há evangelização.
• Não pode existir novidade se não há presente.
• Não pode existir participação se há omissão.
• Não pode existir integração se há competição.
Observemos que uma igreja constituída por homens que tenham estas
características, é essencial para estar no plano de Deus. Em síntese
estes homens precisam ser capazes, tementes, verdadeiros,
desambiciosos, sábios, entendidos, experimentados, hábeis, fieis,
justos, misericordiosos, humildes, intercessores e amorosos acima de
tudo.
Não podemos fazer parte da igreja caracterizada pela apostasia dos
últimos tempos. Essa apostasia da qual me refiro aqui se trata em
seus pormenores de uma igreja que abandonou o seu primeiro amor, que
se desviou do caminho reto, que rejeitou os fundamentos da fé
genuína, que desprezou o evangelho e que por fim já se separou da
graça de Deus.
Concluindo, quero dizer aos irmãos que não é esta a igreja projetada
no coração de Deus para representar o seu reino aqui no mundo. Jesus
conta comigo, com você, ou seja, conosco, para mostrarmos a este
mundo tenebroso uma igreja poderosa, capaz de fazer a diferença,
mesmo em meio ao relativismo dos dias em que vivemos. Ele nos
levantou e nos constituiu igreja sua, para sermos um referencial, um
padrão de vida a ser seguido, em meio a uma sociedade que está em
estado de putrefação moral e espiritual.Lembre-se: nós somos o sal
da terra, que dá sabor e preserva o mundo e principalmente a igreja
da corrupção. O Senhor da igreja já está às portas, voltando para
buscar sua amada. Preparemos-nos, pois para este grande evento, o
segundo advento de Cristo Jesus, o nosso amado!
O Espírito e a noiva dizem, vem, Quem ouve diga: vem, quem tem sede,
venha e tome de graça da água da vida. AP 22:17.
Espero sinceramente que você tenha sido abençoado por esse estudo, e
que Deus lhe use para cumprir por meio de sua vida todos os
propósitos que ele de antemão já disse que tem para sua vida, como
membro do corpo místico de Cristo, a sua igreja. Que o Senhor lhe
abençoe e lhe guarde. Amém!
Presbítero Alisson de Almeida
Nessa feita me proponho a falar sobre a representante do Reino de
Deus e do seu Cristo na face da terra, a igreja. Como todos sabem é
de suma importância que compreendamos um pouco melhor a natureza,
caráter e missão precípua da igreja na face da terra. No decorrer
desta exposição estarei citando parte de uma mensagem que preguei há
algum tempo sobre o assunto e creio que em suma este artigo há de
edificar a todos os queridos e diletos irmãos.
Pois bem! A principio quero falar sobre o termo igreja. Deriva do
termo grego Eklesia que traz em seu bojo a idéia de um povo tirado
para fora. Teologicamente falando, se trata dos santos que foram
tirados do sistema corrompido e perverso deste mundo e chamados por
Deus para compor os antros do Reino de Deus.Quando falamos em
igreja, portanto, estamos nos referindo a um organismo vivo e ao
mesmo tempo a uma organização. No sentido espiritual a igreja é um
organismo vivo, denominado de corpo místico de Cristo, do qual cada
crente individualmente é membro, tendo assim funções diferentes a
serem desempenhadas pelos mesmos. A igreja neste aspecto é
denominada como igreja invisível, universal, viva, indivisível e
eterna. Biblicamente chamada de igreja do Deus vivo, coluna e
baluarte da verdade, como também, universal assembléia dos santos, a
igreja dos primogênitos arrolados nos céus. Já do ponto de vista
organizacional a igreja é composta de pessoas que se ajuntam num
mesmo lugar para fins semelhantes, ou seja, as pessoas participam
juntas em um mesmo local de cultos e também outras funções. A igreja
do ponto de vista organizacional é também chamada igreja local,
sendo conhecida não só pelo seu exercício religioso, mas também por
se tratar de uma entidade filantrópica que promove trabalho social
voluntário sem ônus para o estado. Observe que a igreja resocializa
e reintegra indivíduos que estavam à margem da sociedade, ou seja,
marginalizados.Estas pessoas ao entrarem na igreja deixam de lado a
sua vida pregressa e passam a vivem uma vida exercendo plena
cidadania no exercício de seus deveres para com o estado. Voltam ao
convívio comum com a sua comunidade e com a sociedade em redor. De
outra sorte a igreja presta serviço social de outras diversas
maneiras e em setores diversificados como a educação, por exemplo.A
igreja local normalmente é composta por uma diretoria que a lidera
subordinada a uma hierarquia eclesiástica.
Quero ainda ressaltar a importância do simbolismo da igreja. A
bíblia sagrada é rica em tipos que ilustram a natureza da igreja.
Vejamos alguns: Virgem imaculada falando de sua pureza, esposa do
cordeiro denotando a idéia da aliança de Deus com a igreja, corpo de
Cristo provando que ela é um organismo vivo do qual Cristo é a
cabeça, bem como é denominada ainda de edifício uma vez que foi
edificada por Deus em Cristo, sendo como um CASTIÇAL que ilumina, ou
seja, traz luz as pessoas cegas pelas trevas da ignorância
espiritual e moral, tal qual o titulo de nação santa, Israel de
Deus, universal assembléia universal, igreja dos primogênitos
arrolados nos céus e por fim família de Deus dentre outros. Pelo
menos dois papeis devem ser exercidos e desenvolvidos pela igreja no
exercício de suas funções e os considero importantíssimos. São elas
as evangelizações dos povos, tarefa fundamental para o crescimento
da igreja por meio da divulgação das boas novas do reino de Deus,
bem como a instrução ou o ensino, que tem lamentavelmente sido
negligenciado por alguns, mas que continua sendo viga mestra para a
pureza doutrinaria da igreja.Uma tarefa importante da igreja é
preparar o povo para o segundo advento do messias. Isso em minha
opinião é algo indiscutível.
Outro fator que não poderíamos deixar de citar nesse artigo é a
questão dos cerimoniais instituídos por Cristo em forma de ordenança
para que a igreja os continua e fazer. A primeira é o batismo em
águas e a segunda a santa ceia do Senhor. Ambos com um extremo
significado em suas lições que são propagadas de forma simbólica.
Quero crer que hoje mais do que nunca devemos buscar o bem estar da
igreja em todos os aspectos para que o nome do Senhor seja exaltado
por meio de nós.
A partir deste momento quero compartilhar com os diletos e queridos
irmãos, um pouco da mensagem que há algum tempo estive pregando
intitulada igreja. Creio que certamente você será deveras edificado
por este texto. Meditemos, pois neste sermão:
CONTEÚDO DO SERMÃO:
Queridos a igreja como instituição é um ajuntamento de pessoas para
a finalidade de culto religioso de adoração a yaweh. Alguns
estudiosos definem o termo igreja como "tirados para fora"; ou seja,
um grupo de pessoas tiradas do sistema mundano, corrupto e escravo
do Diabo, para o Reino de Cristo Jesus, para agora agradarem-no
conforme o ensinado nas santas escrituras. Queridos irmãos, a igreja
como corpo de Cristo não é meramente uma instituição, mas sim o
próprio reino de Deus entre os homens. A igreja está de forma
instríseca ligada ao seu Senhor e instituidor, Jesus Cristo que é
cabeça da igreja da qual todos nós somos membros.
Nesta mensagem o Espírito Santo me orienta a inicialmente falar
sobre os objetivos da igreja e isso farei agora. Vejamos alguns:
1°- Promover a integração de todos independentemente de credo, raça
ou posição social.
2°- Oferecer os benefícios espirituais gratuitos, que nos são dados
como favor imerecido; Aleluia!
3°- Identificar e/ou reformar os valores morais, sociais e
religiosos.
4°- Trabalhar aspectos formativos e informativos visando o
desenvolvimento integral das pessoas.
5°- Criar condições para o bem-estar e a satisfação pessoal e
espiritual de todos os membros.
6°- E por fim proporcionar condições para a realização do culto no
sentido mais completo.
E talvez você me pergunte: Mas porque todos estes objetivos
pregador? Bem, entendo que a igreja é basicamente, templo Cristão,
Autoridade Eclesiástica e comunidade dos Cristãos, sendo um conjunto
de fiéis ligados pela mesma fé e sujeitos a lideres constituídos por
Deus nos quais todos os membros devem ser submissos.
Vocês sabem qual foi o grande primeiro momento da igreja? Observemos
a bíblia sagrada no texto de MT 16:18 que diz: Também eu te digo que
tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja e as portas
do inferno não prevalecerão contra ela. Existem idéias interessantes
que se ocultam por trás de algumas palavras. Convido os amados
irmãos a observarem comigo algumas. A primeira palavra é pedra.
Sabemos que a pedra é algo duro e sólido, que denota a idéia de base
e de fundamento. Por conseguinte encontro à palavra edificar. Por
trás desse verbo encontro de forma clara a idéia de construir e de
levantar, oh gloria.Daí podem deduzir que algo edificante é algo
moralizador e instrutivo.Por fim observo ainda o verbo prevalecer.
Significa ter mais valor, a idéia é a de predominar.Consideremos
então algo sobre a igreja instituída sobre fundamento sólido.
a) Ela tem consciência, permanece no seu propósito.
b) O firme fundamento da igreja é integro em si mesmo, ou seja,
é perfeito, sem defeito.
c) Ele também é firme. Não se demove facilmente de sua posição.
d) Ele é durável. Ou seja, que dura muito tempo, que perdura
por séculos. Aleluia.
e) É forte. Poderoso, um baluarte tem consciência de autoridade
que dispõe.
f) É real. Ou seja, existe de fato e verdade, é veraz.
g) É incontestável. Isso no que diz respeito a sua
legitimidade.
h) Por fim é rígido. Ou seja, é inflexível ao pecado, mas não
ao legalismo.
Efésios 2:20-21 diz: Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e
profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular, no qual
todo edifício bem ajustado cresce para santuário dedicado ao Senhor.
Note que o termo fundamento dos apóstolos está de forma intriseca
ligado ao ensino de Jesus.Vemos na figura da igreja, Cristo como sua
pedra angular, e os apóstolos e profetas como o seu alicerce e
fundamento, sendo que cada cristão indistintamente é uma pedra do
edifício de Deus. Aleluia!
Os apóstolos foram os mensageiros originais usados por Deus, como
testemunhas e representantes autorizados e habilitados pelo Senhor
Jesus, o Cristo ressurreto pregado pelos mesmos.A mensagem contida
nas suas epistolas são na verdade o testemunho original e
fundamental do evangelho de Cristo, válido para todas as épocas.De
sorte que todos os cristãos e igrejas dependem da palavra, da
mensagem e da fé dos primeiros apóstolos, conforme registrado
historicamente em atos e nas epistolas.A autoridade deles é
conservada no Novo testamento.Todas as gerações posteriores da
igreja têm o dever de obedecer à revelação original dada a igreja
por meio dos apóstolos, e de igual modo testemunhar dessas
verdades.Essa mensagem apostólica, concedida a eles pelo Espírito
Santo, é a fonte permanente da vida e da verdade e orientação a
igreja.Sendo assim todos os cristãos e igrejas só podem ser
ortodoxos e originais, ou seja, verdadeiros, se de fato fizerem
algumas das coisas que passarei a citar a todos os queridos irmãos
em Cristo:
1°- Aceitarem o ensino e revelação originais dos apóstolos a
respeito do evangelho, conforme o novo testamento registra,
procurando manter-se fiéis a eles. Rejeitar o ensino apostólico é
rejeitar o próprio Senhor da igreja.
2°- Não somente crer na mensagem apostólica, mas defende-la e de
igual modo guarda-la, contra todas as distorções e alterações. A
revelação dos apóstolos conforme temos no novo testamento, nunca
poderá ser substituída ou mesmo anulada por qualquer revelação,
testemunho ou profecia posterior.
Seremos bem sucedidos se observarmos estes princípios igreja do
Senhor. Façamos uma sondagem, uma instrospecção, para que então
possamos encarar a nossa missão como igreja com mais seriedade.
Outra coisa que o Espírito Santo coloca em meu coração para
transmitir aos amados irmãos nesta feita é sobre a igreja primitiva,
como um modelo para a igreja atual.Vejamos alguns traços da igreja
primitiva para que apliquemos em nossas vidas e em nosso meio.
• A primeira grande marca é a perseverança na doutrina
apostólica, na comunhão, nas refeições e nas orações.
• Bem como a perseverança no temor do Senhor, na fé e na
unidade.
• Outra grande marca da igreja primitiva é a demonstração de
poder, testemunho, sinais, prodígios e milagres.
• Havia abundante graça na igreja.
• A ausência de egoísmo é patente, bem como de toda expressão
de individualismo.
• Assistência às necessidades físicas, materiais e espirituais.
• Obediência à fé
• Alegria transbordante.
• Paz abundante.
• Fortalecimento mútuo e espiritual.
• Conforto espiritual.
• Orações incessantes.
• Conversões.
• Ensinos edificantes e pregações poderosas.
• Acréscimo de discípulos convertidos ao Cristianismo. Dentre
outras.
Algumas coisas eram muito evidentes, testificando a favor de um real
cristianismo. Vemos ali uma fé operosa, um amor abnegado, uma
esperança firme, um temor constante, uma comunhão plena, uma
obediência absoluta, bem como, a oração intensa e incessante.
Quero ainda falar nesta ocasião sobre os mistérios nos quais
envolvem a igreja. Vemos na bíblia sagrada o mistério da unidade da
igreja, de sua vitalidade, de sua posição, de sua origem, de sua
atividade, de sua invencibilidade e de seu futuro glorioso.O grande
segredo do progresso da igreja é a sua mobilização. Somos
mobilizados para diversas coisas, dentre elas: para receber poder,
virtude, para promovermos um testemunho eficaz, para lutarmos contra
Satanás e suas hostes, para atendermos a causa do órfão, da viúva,
do pobre e do necessitado, bem como, para visitarmos enfermos e
encarcerados.
Quando falo da igreja, conseqüentemente falo de pessoas, pois como
bem sabemos a igreja não são as quatro paredes que nos cercam, mas
nós somos o corpo de Cristo; como corpo de Cristo temos que mostrar
ao mundo as nossas qualificações.Como crentes somos santificados,
lavados, justificados, comprados, salvos, chamados para a comunhão e
transformados. Glorias a Deus!
Quero refletir com os amados irmãos sobre a mensagem de Cristo as
sete igrejas da Ásia e extrair dali lições preciosas para a igreja
hodierna.
Sabemos que o remetente das cartas as sete igrejas foi o Espírito
Santo. Os destinatários, na ocasião eram os dirigentes das
igrejas.Porem por extensão são todos quantos possam ler e entender,
todos os que podem ouvir, os que tenham um coração compreensivo e a
quantos o Senhor quiser revelar.
Encontramos ali diversas advertências a diversos pecados como, por
exemplo: o desvio, a apostasia e a rejeição aos padrões bíblicos, a
hipocrisia, a imoralidade, a prostituição, as falsas doutrinas, as
falsas profecias, a idolatria, o esfriamento espiritual, a morte
espiritual, a falta de integridade, falta de lealdade, a mentira,
indiferença, a carnalidade, o orgulho, a cegueira e a ostentação.
As setes igrejas destinatárias, eram igrejas reais da época de João
e representam também certos tipos de igrejas em toda a época. Este
conceito é apoiado pelo fato de que apenas setes foram escolhidas
entre centenas que já existiam e se desenvolviam ao tempo de João,
pela afirmação, ao final de cada carta de que o Espírito é quem
estava falando a elas.
Portanto irmãos, a mensagem de Cristo as sete igrejas locais
existentes na Ásia menor, é também para instrução, advertência e
edificação dos crentes e igrejas da presente era. O valor dessas
mensagens para as igrejas locais de hoje, vê-se nos pontos que vou
falar agora.
• É uma revelação do que Jesus ama e anela ver nas igrejas
locais, bem como, aquilo que ele repele e condena.
• É uma declaração clara da parte de Cristo no tocante a:
conseqüências da desobediência e descuido espiritual, e da
recompensa da vigilância espiritual e fidelidade a Cristo.
• Um padrão pelo qual toda igreja ou indivíduos pode julgar
sua verdadeira condição espiritual diante de Deus.
• Um exemplo dos métodos de Satanás para atacar a igreja ou o
cristão individualmente.Vejamos um estudo que li sobre o assunto e
por considera-lo importante quis trazer aos queridos irmãos:
O que é que Cristo aprova? Cristo aprova igrejas que não toleram o
ímpio em seu meio, como parte integrante dela. Que averigua a vida,
doutrina e declarações dos lideres cristãos, que perseveram na fé,
no amor, no testemunho, no serviço e no sofrimento pela causa de
Cristo.Que abomina aquilo que Deus abomina. Que vence o pecado,
satanás e o mundo, que não aceita conformar-se com a imoralidade e
nem com o mundanismo na igreja e que por fim, guarda a palavra de
Deus.
Como Cristo recompensa as igrejas que se mantém fieis a ele e a sua
palavra? Ele as recompensa livrando-as do período da tribulação que
vira sobre o mundo inteiro, concedendo-lhes o seu amor, presença e
estreita comunhão e abençoando-as com a vida eterna.
O que é que Cristo reprova? Cristo reprova a igreja que diminui sua
profunda devoção a Deus, que se desvia da fé bíblica, que tolera
dirigentes, mestres ou leigos imorais, que se torna espiritualmente
morta ou morna, e que substitui a verdadeira espiritualidade, a
pureza, a retidão e a sabedoria espiritual por sucesso e recursos
materiais.
Como Cristo castiga as igrejas que entram em declínio espiritual e
que toleram a imoralidade em seu seio? Ele as castiga mediante a não
renovação do seu lugar no reino de Deus, com a perda da presença de
Deus, do poder genuíno do Espírito Santo, da verdadeira mensagem
bíblica da salvação, da proteção dos seus membros contra a
destruição por Satanás, lembrando que seus lideres são postos sob o
juízo divino.
O que a mensagem divina revela concernente à tendência natural das
igrejas a estagnação espiritual, declínio e apostasia? As sete
cartas sugerem que a tendência das igrejas é acomodar-se no erro,
aceitar falsos ensinos e adaptar-se aos princípios anticristãos
prevalecentes no mundo. Alem disso observa-se freqüentemente homens
e mulheres apóstatas, vis, e infiéis que estragam a igreja. Por essa
razão o progresso material de uma igreja nunca deve ser evocado como
prova de que ela está dentro da vontade de Deus, nem para se afirmar
que anda na verdade e na doutrina do Senhor. O evangelho, a mensagem
original de Cristo e dos apóstolos, é a autoridade suprema para
avaliar o certo e o errado nesse campo.
Como podem as igrejas evitar a declaração espiritual e o conseqüente
julgamento de Cristo? Essas cartas revelar várias maneiras como:
Ouvir o que o Espírito diz as igrejas. A palavra de Cristo deve
sempre ser o guia da igreja, pois esta palavra é o padrão segundo o
qual as igrejas devem verificar suas crenças e atividades e renovar
sua vida espiritual. Devem constantemente examinar seu estado
espiritual diante de Deus e se for o caso, corrigir seu erro. A
frieza espiritual poderá ser extinta em qualquer igreja ou grupo de
crentes, quando houver arrependimento sincero, e um retorno decidido
ao primeiro amor, a verdade, a pureza e ao poder da revelação
bíblica de nosso Senhor Jesus Cristo.
Pois bem! O pastor Eduardo Sampaio em seu livro "ainda há semente no
celeiro", apresenta o seguinte perfil para a igreja atual:
5% dos membros já não existem
10% jamais vão aos cultos
30% jamais entregam os seus dízimos
40% jamais fazer qualquer tipo de oferta
50% jamais vão a escola dominical.
60% jamais vão aos cultos domésticos
70% jamais dão qualquer oferta para missões
80% jamais tomam parte nas reuniões de oração
90% jamais fazem o culto domestico
90% jamais lêem a bíblia sagrada
95% jamais ganham uma alma para Jesus.
Os números apresentados pelo Pr. Eduardo podem parecer de ordem
pessoal, mas o diagnostico é verdadeiro, é real.
Lamentavelmente existe em nossos dias uma tremenda inversão de
valores no meio evangélico em relação à igreja. Vejamos alguns
exemplos: Vemos templos superlotados, congressos, confraternizações,
retiros espirituais e etc, porem tudo se resume nisso: muitos
programas, mas poucos penitentes, muitos espetáculos, mas poucos
peticionários, muito aparato, mas pouca compaixão, muitos atuantes,
mas poucos intercessores e por fim muitos pregadores, mas poucos
ganhadores de almas. O Pr . Hernandes Dias Lopes no seu livro
avivamento urgente, faz a seguinte afirmação: A igreja tem sofrido
derrotas fragorosas porque a santidade não é mais a sua ânsia maior.
Os crentes vivem mais preocupados com o ter do que com o ser. Correm
atrás de maravilhas e se esquecem de santidade, buscam mais sinais
do que vida com Deus e se preocupam mais com o seu bem-estar do que
com a glória de Deus. Eles se interessam muito pela teologia da
prosperidade e se esquecem da teologia da santidade e da
integridade. Buscam mais os resultados e efeitos do avivamento do
que as causas. Por isso muitos estão mortos como crentes de Sardes,
comprometidos com a pratica da imoralidade como os crentes de
Tiatira, compactuados com o espírito ganancioso como os crentes de
Pérgamo e por fim abandonando o primeiro amor como os crentes de
Éfeso.
Quando a igreja não se santifica ela murcha, quando ela se mistura e
se adéqua ao mundo perde sua identidade e o poder, quando deixa de
ser diferente e separada perde a autoridade de ser embaixatriz de
Deus. Quando se faz amiga do mundo torna-se inimiga de Deus.
Não há avivamento sem preço, não há busca sem oposição, não há parto
sem dor, não há colheita jubilosa sem a semeadura regada de
lágrimas.É preciso coragem para não voltar atrás.É preciso fé para
prosseguir.Precisamos inconformar-mo-nos com o conformismo dos
homens, para nos conformarmos aos inconformismos de Deus. Não
podemos chamar de normal o estado apático, letárgico, caótico,
estéril e doentio da igreja hoje. O Deus da igreja não é Deus de
retrocessos, de crises ou de derrota. Ele é o Deus vivo que age e
ainda hoje faz maravilhas.
Vejamos por exemplo algumas das características marcantes da igreja
hodierna.
Uma igreja morta. Tens nome de que vives e estás morta. Ou seja, uma
igreja sem vida, sem saúde e sem movimento.
Uma igreja morna. Ou seja, sem calor, ser ardor e por fim sem fervor.
Uma igreja caída. É uma igreja sem posição, sem condição e sem
identidade.
Uma igreja indiferente. É a igreja sem amor, sem fé viva, sem
esperança e indiferente para com a pregação das verdades salvíficas
e doutrinarias.
Uma igreja deformada. Sem originalidade, sem retidão e sem perfeição
moral e mesmo espiritual.
Uma igreja debilitada. Ou seja, sem forças, sem valor e sem poder.
Veja bem, Deus está a procura de homens para formar a autentica,
poderosa, inconfundível e verdadeira igreja. Deseje ardentemente
tomar parte nesse grande desafio. Aliste-se já! Aleluia!
Vejamos ainda o que diz Êxodo 18:21: Procura dentre o povo homens
capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que aborreçam a
avareza, Põe-nos sobre eles por chefes de mil, chefes de cem, chefes
de cinqüenta, chefes de dez.
1°-Procura homens capazes. O conselho de Jetro a Moisés, sobre
delegação de autoridade a homens de Deus, para maior eficiência e
resultados na obra de Deus, continua valido hoje. O texto menciona
varias qualificações de lideres do povo de Deus, as quais deve ser:
a) Pessoas capazes
b) Pessoas que temem a Deus
c) Pessoas instruídas na verdade e totalmente dedicadas a sua
causa
d) Pessoas que abominam o caminho desonesto e que por isso,
estão livres da cobiça e do amor ao dinheiro.
• Não pode existir sabedoria, se não há temor.
• Não pode existir reverencia, se não há respeito.
• Não pode existir respeito, se não há submissão.
• Não pode existir exatidão, se não há cumprimento dos deveres
ou compromisso, se não há vontade.
• Não pode existir dedicação ardente, se não há amor.
• Não pode existir capacidade se não há desempenho.
• Não pode existir crescimento se não há maturidade.
• Não pode existir autenticidade se não há verdade.
• Não pode existir realidade, se há incertezas.
• Não pode existir evidencia, se há duvida.
• Não pode existir encontro se não há busca.
• Não pode existir comunhão se há indiferença.
• Não pode existir perdão se não há reconhecimento.
• Não pode existir transformação, se não há conscientização.
• Não pode existir cura se não há tratamento.
• Não podem existir resultados se não há trabalho.
• Não pode existir aceitação se não há evangelização.
• Não pode existir novidade se não há presente.
• Não pode existir participação se há omissão.
• Não pode existir integração se há competição.
Observemos que uma igreja constituída por homens que tenham estas
características, é essencial para estar no plano de Deus. Em síntese
estes homens precisam ser capazes, tementes, verdadeiros,
desambiciosos, sábios, entendidos, experimentados, hábeis, fieis,
justos, misericordiosos, humildes, intercessores e amorosos acima de
tudo.
Não podemos fazer parte da igreja caracterizada pela apostasia dos
últimos tempos. Essa apostasia da qual me refiro aqui se trata em
seus pormenores de uma igreja que abandonou o seu primeiro amor, que
se desviou do caminho reto, que rejeitou os fundamentos da fé
genuína, que desprezou o evangelho e que por fim já se separou da
graça de Deus.
Concluindo, quero dizer aos irmãos que não é esta a igreja projetada
no coração de Deus para representar o seu reino aqui no mundo. Jesus
conta comigo, com você, ou seja, conosco, para mostrarmos a este
mundo tenebroso uma igreja poderosa, capaz de fazer a diferença,
mesmo em meio ao relativismo dos dias em que vivemos. Ele nos
levantou e nos constituiu igreja sua, para sermos um referencial, um
padrão de vida a ser seguido, em meio a uma sociedade que está em
estado de putrefação moral e espiritual.Lembre-se: nós somos o sal
da terra, que dá sabor e preserva o mundo e principalmente a igreja
da corrupção. O Senhor da igreja já está às portas, voltando para
buscar sua amada. Preparemos-nos, pois para este grande evento, o
segundo advento de Cristo Jesus, o nosso amado!
O Espírito e a noiva dizem, vem, Quem ouve diga: vem, quem tem sede,
venha e tome de graça da água da vida. AP 22:17.
Espero sinceramente que você tenha sido abençoado por esse estudo, e
que Deus lhe use para cumprir por meio de sua vida todos os
propósitos que ele de antemão já disse que tem para sua vida, como
membro do corpo místico de Cristo, a sua igreja. Que o Senhor lhe
abençoe e lhe guarde. Amém!
Presbítero Alisson de Almeida
Serie Personagens da Biblia. JOÃO BATISTA
Série Personagens da Bíblia.( 1)
Graça e paz da parte de Deus e da do Senhor Jesus Cristo.
Com muito gozo tenho a alegria de convidar os amados e queridos
irmãos a conhecermos um pouco sobre homens e mulheres que nos deixam
lições preciosas, tanto no âmbito positivo quanto no negativo, de
forma que alguns nos servirão de modelo a ser seguido e outros de
alerta para que não tenhamos atitudes e decisões semelhantes a
eles.Denominei esta série de personagens da Bíblia, uma vez que meu
objetivo é compartilhar sobre estas figuras bíblicas, de forma que
cresçamos um pouco mais na graça e no conhecimento de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo.
No presente texto me proponho a falar sobre João Batista, o
precursor do Messias. Diversas vezes já ministrei sobre a pessoa, o
caráter e o ministério que desenvolveu na dimensão do Espírito Santo
de forma gloriosa e poderosa. Bem como de sua mensagem que continua
ainda atual, e em extremo necessária em nossos dias.Que o Senhor nos
conceda graça suficiente para falarmos sobre esse grande profeta.
A priori, quero falar sobre os dias de João Batista. Sabemos que
eram dias de sequidão espiritual tremenda. Os estudiosos trazem
alguns dados que de igual modo considero importantes. Eles dizem que
João vivia na solidão da região selvagem e descampada ao Oeste do
Mar Morto. Nasceu na cidade de Abraão, fundador da nação cuja
finalidade era trazer luz o Messias. Cresceu vendo o monte Nebo, de
cujas alturas Moisés divisara com olhos saudosos a terra
prometida.Este monte dominava o Jordão, no ponto atravessado por
Josué e Jericó cujos muros ruíram ao buzinar do mesmo. Era a mesma
região onde Amós apascentava seus rebanhos e sonhara com o Rei
davídico que governaria as nações. O mesmo lugar onde o profeta
Elias fora alimentado pelos corvos. Vejamos o contexto geográfico
onde cresceu João batista.
Seu nome significa provavelmente "graça ou favor" de Deus.Sabemos
que seu nascimento foi profetizado séculos antes por profetas como
Isaías e Malaquias.Nos dias de seu nascimento, mesmo em tamanha
sequidão espiritual como já falamos encontramos dois personagens
notáveis que fazem parte de sua historia. Refiro-me a seus pais
Zacarias e Isabel. Eram pessoas íntegras diante de Deus, tanto que
receberam a visita de um ente angelical que lhes anunciou o
nascimento do menino.Da Bíblia inferimos que seu Pai, Zacarias era
sacerdote e sua mãe uma das filhas de Arão.A virgem Maria recebeu
uma anunciação acerca de João Batista.Conhecemos a historia bíblica
que narra que Zacarias ficou mudo até o nascimento de João Batista.
Pois bem! Pouco se sabe sobre a infância de João a não ser que ele
crescia e se fortalecia em espírito. A Bíblia diz que ele viveu nos
desertos até ao dia em que havia de se manifestar a Israel (Lc
1:80). Creio que ele foi consagrado por Deus antes mesmo de seu
nascimento como afirma a palavra de Deus e para esta sublime missão
de pregar e ensinar acerca do Reino de Deus.Ele deu inicio a seu
ministério somente quando chegou a idade viril, após ter passado
alguns anos isolado, numa vida de abnegação.A sua pregação chamou a
atenção de uma grande massa de pessoas, tanto por sua mensagem,
quanto pelo seu estilo eremita de vida. Suas vestes eram feitas de
peles de camelo, e andava cingido com um cinto de couro, sendo seu
prato principal, somente o que era típico do deserto, ou seja,
gafanhotos e mel silvestre. Foi ali no deserto da Judéia que João
começa seu ministério pregando o arrependimento e a vinda do reino
de Deus. Toda aquela gente foi impactada pela mensagem dele, e
vinham até ele para que os batizasse. De forma bastante direta e
objetiva censurou fariseus e saduceus, atingindo de igual modo,
outras classes sociais existentes naquela sociedade.Sua mensagem era
Cristocêntrica, sendo que ele não atraía as atenções para si, mas
mostrava as pessoas, Cristo, o messias que havia de vir para
resgatar os homens de seus pecados.Jesus também foi batizado por
João para que a justiça fosse plenamente satisfeita. Muitas vezes as
pessoas ficavam em dúvida e chegavam a questionar se ele(João), era
o Messias, sendo que ele asseverava diante do povo que não. Chegou a
dizer que aquele que viria após ele era mais poderoso do que ele, de
forma que não se sentia digno de desatar as alparcas dele. Disse
ainda que ele(João ) batizava com água para o arrependimento, mas
Cristo, o que viria após ele, batizaria com o Espírito Santo e com
fogo.
O ministério de João Batista foi importantíssimo, de forma que o
próprio Cristo falou a respeito do ministério de seu precursor.
Cristo chegou mesmo a afirmar que na terra não houve profeta maior
que João Batista.Ele censurou o próprio Herodes acerca de sua vida
de depravação moral e não se deixou dominar pelas facilidades que
lhe proporcionariam os poderes políticos daquela geração.Perdeu sua
cabeça por ter protestado contra a forma de vida imoral de Herodes,
o tetrarca, mas não tripudiou seus valores e nem se deixou subornar
em qualquer hipótese.
Três aspectos envolviam o seu ministério e sobre eles quero falar um
pouco com meus queridos irmãos. João seria o endireitador do caminho
como na antiguidade faziam os que precediam o rei, limpando,
consertando e aplainando o caminho, ou seja, as estradas.Vejamos a
que aspectos me refiro:
1°- Ele era um nazireu de Deus. Sabemos que o Senhor instituiu a lei
do nazireado, por meio de Moisés, dando oportunidade às pessoas do
povo de Deus, de se dedicarem ao serviço do Senhor de forma plena e
exclusiva, por toda vida ou por tempo determinado.Pois bem! Ele foi
separado por Deus como um nazireu para realizar a obra para o qual
foi chamado e capacitado ainda no ventre materno.Existe uma lição
espiritual muito importante nisso: Todos nós em sentido figurado e
espiritualmente falando somos nazireus espirituais, pois fomos
separados para serviço do Senhor, após termos vivenciado o novo
nascimento em Cristo, por meio do Espírito Santo.
2°- Ele era um Evangelista. Observemos atentamente o ministério de
João. De cara, fica patente e clara sua atuação no campo
evangelístico, sendo que no deserto da Judéia ele pregava as
multidões que vinham a ele, e após aceitarem a mensagem de
arrependimento, eram batizadas, confessando sua filiação e aceitação
a Cristo e sua mensagem, por meio de João.Um fator marcante na vida
de João está ligado a predição que foi feita antes de seu nascimento
que dizia que ele seria cheio do Espírito Santo desde o ventre de
sua mãe e converteria o coração de muitos ao arrependimento. Falta-
nos a preparação espiritual, tão necessária para o bom desempenho no
campo evangelístico. Que o Senhor nos desperte para cumprirmos essa
ordem de ir e pregar o evangelho a toda a criatura.
3°- Ele era o precursor de Cristo. Isso se entende facilmente por
vermos que ele prepararia o caminho do Senhor para que este se
manifestasse aquela geração. Vejamos o que disse o anjo a Zacarias a
respeito deste mister: E irá adiante dele no espírito e virtude de
Elias, para converter os corações dos pais aos filhos, e os rebeldes
à prudência dos justos, com o fim de preparar ao Senhor um povo bem
disposto. Daí pode deduzir a dimensão do ministério de João, sendo
que não se tratava de uma tarefa fácil, mas ele estava habilitado
com uma unção especial para isto. De igual modo Deus o nosso Senhor,
procura obreiros que estejam dispostos a aceitar o chamado para
preparar o povo para o segundo advento do messias.Veja que existe
algo semelhante que nos compete fazer hoje.
Ele era a voz do que clama no deserto. Deus ainda conta com vozes
ungidas em nossos dias, com porta-vozes que preguem a tempo e fora
de tempo a sua poderosa, viva, eficaz, penetrante e perscrutadora
palavra às vidas que estão sedentas no deserto deste mundo e do
pecado.Em relação ao ministério de pregar a palavra de Deus, me
chama a atenção à eloqüência de João em determinados momentos.
Lembra-se quando visando despertar o povo de Israel de sua
sonolência espiritual os advertiu? Disse ele: Raça de víboras, quem
vos ensinou a fugir da ira vindoura? Somente na eloqüência do
Espírito de Deus, estaria um homem apto a confrontar pessoas comuns
e religiosas desta forma.Ainda hoje precisamos buscar em Deus esta
mesma autoridade.
Ele também tinha uma mensagem que alcançava o homem no exercício de
sua atuação social. Dizia ele: E, respondendo ele, disse-lhes: Quem
tiver duas túnicas, reparta com o que não tem, e quem tiver
alimentos, faça da mesma maneira. Penso que muitas vezes somos
omissos em áreas como essa. Um dos momentos mais importantes do
ministério de João Batista é quando o mesmo aponta o messias às
multidões dizendo: No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para
ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.
Precisamos seguir o exemplo de João, mostrando Jesus as multidões
que curiosas estavam esperando a consolação de Israel.
Por fim, quero encerrar com alguns comentários do irmão Myer
Pearlman:
"Comparemos três estimativas da grandeza humana à divina":
• A humanidade costuma confundir tamanho ou brilho com
grandeza. O tamanho de uma conta bancária, a altura da pessoa, o
luxo do lar, a elevada posição política e social, são maneiras
ingênuas de estimar a grandeza. Na África a grandeza do homem é
calculada pelo numero de esposas ou filhos que possui.
• O bárbaro identifica a grandeza com a força bruta. O índio
não pode imaginar elogio maior do que chamar seu honrado hóspede de
Grande Touro. Muitos daqueles a quem de deu o cognome "O Grande"
foram pouco mais que touros de briga, pisoteando seres humanos na
louca corrida atrás da fama. Não há um elemento bárbaro de grandeza
no culto prestado hoje as competições atléticas? O nocaute é
aplaudido freneticamente, e quem o aplica é considerado herói.
• O grego mede a grandeza pelo intelecto. É uma estimativa
mais nobre que as anteriores. Mesmo assim, a grandeza intelectual
muitas vezes torna-se desagradável por causa do orgulho.
• Em João Batista temos um exemplo de padrão divino, de
grandeza constituída por firmeza e coragem inabalável total
sinceridade, perfeita consagração a Deus e ardente entusiasmo pela
justiça. Autenticava-lhe a grandeza o fato de não saber ele que era
grande! Era apenas uma voz a clamar no deserto, preparando o caminho
para alguém maior que ele. Tinha de diminuir, enquanto seu sucessor
crescia. Era como se dissesse ao povo: não se preocupem com a minha
pessoa; simplesmente obedeçam as minhas mensagens. Mede-se tal
grandeza pelo serviço abnegado, e mesmo o mais humilde pode
candidatar-se. No dia em que se distribuírem os prêmios, a coroa de
honra será dada aos que com perseverança em fazer o bem, procuram
glória, honra, e incorrupção "".
Não teriam termos mais apropriados que estes do irmão Myer para
ilustram em síntese o ministério de João. Que o Senhor possa nos
abençoar no cumprimento de nosso ministério enquanto aqui
estivermos. Que a vida de João Batista nos traga lições preciosas
para que sejamos profetas aprovados em nossa geração. Amém!
Presbítero Alisson de Almeida
Graça e paz da parte de Deus e da do Senhor Jesus Cristo.
Com muito gozo tenho a alegria de convidar os amados e queridos
irmãos a conhecermos um pouco sobre homens e mulheres que nos deixam
lições preciosas, tanto no âmbito positivo quanto no negativo, de
forma que alguns nos servirão de modelo a ser seguido e outros de
alerta para que não tenhamos atitudes e decisões semelhantes a
eles.Denominei esta série de personagens da Bíblia, uma vez que meu
objetivo é compartilhar sobre estas figuras bíblicas, de forma que
cresçamos um pouco mais na graça e no conhecimento de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo.
No presente texto me proponho a falar sobre João Batista, o
precursor do Messias. Diversas vezes já ministrei sobre a pessoa, o
caráter e o ministério que desenvolveu na dimensão do Espírito Santo
de forma gloriosa e poderosa. Bem como de sua mensagem que continua
ainda atual, e em extremo necessária em nossos dias.Que o Senhor nos
conceda graça suficiente para falarmos sobre esse grande profeta.
A priori, quero falar sobre os dias de João Batista. Sabemos que
eram dias de sequidão espiritual tremenda. Os estudiosos trazem
alguns dados que de igual modo considero importantes. Eles dizem que
João vivia na solidão da região selvagem e descampada ao Oeste do
Mar Morto. Nasceu na cidade de Abraão, fundador da nação cuja
finalidade era trazer luz o Messias. Cresceu vendo o monte Nebo, de
cujas alturas Moisés divisara com olhos saudosos a terra
prometida.Este monte dominava o Jordão, no ponto atravessado por
Josué e Jericó cujos muros ruíram ao buzinar do mesmo. Era a mesma
região onde Amós apascentava seus rebanhos e sonhara com o Rei
davídico que governaria as nações. O mesmo lugar onde o profeta
Elias fora alimentado pelos corvos. Vejamos o contexto geográfico
onde cresceu João batista.
Seu nome significa provavelmente "graça ou favor" de Deus.Sabemos
que seu nascimento foi profetizado séculos antes por profetas como
Isaías e Malaquias.Nos dias de seu nascimento, mesmo em tamanha
sequidão espiritual como já falamos encontramos dois personagens
notáveis que fazem parte de sua historia. Refiro-me a seus pais
Zacarias e Isabel. Eram pessoas íntegras diante de Deus, tanto que
receberam a visita de um ente angelical que lhes anunciou o
nascimento do menino.Da Bíblia inferimos que seu Pai, Zacarias era
sacerdote e sua mãe uma das filhas de Arão.A virgem Maria recebeu
uma anunciação acerca de João Batista.Conhecemos a historia bíblica
que narra que Zacarias ficou mudo até o nascimento de João Batista.
Pois bem! Pouco se sabe sobre a infância de João a não ser que ele
crescia e se fortalecia em espírito. A Bíblia diz que ele viveu nos
desertos até ao dia em que havia de se manifestar a Israel (Lc
1:80). Creio que ele foi consagrado por Deus antes mesmo de seu
nascimento como afirma a palavra de Deus e para esta sublime missão
de pregar e ensinar acerca do Reino de Deus.Ele deu inicio a seu
ministério somente quando chegou a idade viril, após ter passado
alguns anos isolado, numa vida de abnegação.A sua pregação chamou a
atenção de uma grande massa de pessoas, tanto por sua mensagem,
quanto pelo seu estilo eremita de vida. Suas vestes eram feitas de
peles de camelo, e andava cingido com um cinto de couro, sendo seu
prato principal, somente o que era típico do deserto, ou seja,
gafanhotos e mel silvestre. Foi ali no deserto da Judéia que João
começa seu ministério pregando o arrependimento e a vinda do reino
de Deus. Toda aquela gente foi impactada pela mensagem dele, e
vinham até ele para que os batizasse. De forma bastante direta e
objetiva censurou fariseus e saduceus, atingindo de igual modo,
outras classes sociais existentes naquela sociedade.Sua mensagem era
Cristocêntrica, sendo que ele não atraía as atenções para si, mas
mostrava as pessoas, Cristo, o messias que havia de vir para
resgatar os homens de seus pecados.Jesus também foi batizado por
João para que a justiça fosse plenamente satisfeita. Muitas vezes as
pessoas ficavam em dúvida e chegavam a questionar se ele(João), era
o Messias, sendo que ele asseverava diante do povo que não. Chegou a
dizer que aquele que viria após ele era mais poderoso do que ele, de
forma que não se sentia digno de desatar as alparcas dele. Disse
ainda que ele(João ) batizava com água para o arrependimento, mas
Cristo, o que viria após ele, batizaria com o Espírito Santo e com
fogo.
O ministério de João Batista foi importantíssimo, de forma que o
próprio Cristo falou a respeito do ministério de seu precursor.
Cristo chegou mesmo a afirmar que na terra não houve profeta maior
que João Batista.Ele censurou o próprio Herodes acerca de sua vida
de depravação moral e não se deixou dominar pelas facilidades que
lhe proporcionariam os poderes políticos daquela geração.Perdeu sua
cabeça por ter protestado contra a forma de vida imoral de Herodes,
o tetrarca, mas não tripudiou seus valores e nem se deixou subornar
em qualquer hipótese.
Três aspectos envolviam o seu ministério e sobre eles quero falar um
pouco com meus queridos irmãos. João seria o endireitador do caminho
como na antiguidade faziam os que precediam o rei, limpando,
consertando e aplainando o caminho, ou seja, as estradas.Vejamos a
que aspectos me refiro:
1°- Ele era um nazireu de Deus. Sabemos que o Senhor instituiu a lei
do nazireado, por meio de Moisés, dando oportunidade às pessoas do
povo de Deus, de se dedicarem ao serviço do Senhor de forma plena e
exclusiva, por toda vida ou por tempo determinado.Pois bem! Ele foi
separado por Deus como um nazireu para realizar a obra para o qual
foi chamado e capacitado ainda no ventre materno.Existe uma lição
espiritual muito importante nisso: Todos nós em sentido figurado e
espiritualmente falando somos nazireus espirituais, pois fomos
separados para serviço do Senhor, após termos vivenciado o novo
nascimento em Cristo, por meio do Espírito Santo.
2°- Ele era um Evangelista. Observemos atentamente o ministério de
João. De cara, fica patente e clara sua atuação no campo
evangelístico, sendo que no deserto da Judéia ele pregava as
multidões que vinham a ele, e após aceitarem a mensagem de
arrependimento, eram batizadas, confessando sua filiação e aceitação
a Cristo e sua mensagem, por meio de João.Um fator marcante na vida
de João está ligado a predição que foi feita antes de seu nascimento
que dizia que ele seria cheio do Espírito Santo desde o ventre de
sua mãe e converteria o coração de muitos ao arrependimento. Falta-
nos a preparação espiritual, tão necessária para o bom desempenho no
campo evangelístico. Que o Senhor nos desperte para cumprirmos essa
ordem de ir e pregar o evangelho a toda a criatura.
3°- Ele era o precursor de Cristo. Isso se entende facilmente por
vermos que ele prepararia o caminho do Senhor para que este se
manifestasse aquela geração. Vejamos o que disse o anjo a Zacarias a
respeito deste mister: E irá adiante dele no espírito e virtude de
Elias, para converter os corações dos pais aos filhos, e os rebeldes
à prudência dos justos, com o fim de preparar ao Senhor um povo bem
disposto. Daí pode deduzir a dimensão do ministério de João, sendo
que não se tratava de uma tarefa fácil, mas ele estava habilitado
com uma unção especial para isto. De igual modo Deus o nosso Senhor,
procura obreiros que estejam dispostos a aceitar o chamado para
preparar o povo para o segundo advento do messias.Veja que existe
algo semelhante que nos compete fazer hoje.
Ele era a voz do que clama no deserto. Deus ainda conta com vozes
ungidas em nossos dias, com porta-vozes que preguem a tempo e fora
de tempo a sua poderosa, viva, eficaz, penetrante e perscrutadora
palavra às vidas que estão sedentas no deserto deste mundo e do
pecado.Em relação ao ministério de pregar a palavra de Deus, me
chama a atenção à eloqüência de João em determinados momentos.
Lembra-se quando visando despertar o povo de Israel de sua
sonolência espiritual os advertiu? Disse ele: Raça de víboras, quem
vos ensinou a fugir da ira vindoura? Somente na eloqüência do
Espírito de Deus, estaria um homem apto a confrontar pessoas comuns
e religiosas desta forma.Ainda hoje precisamos buscar em Deus esta
mesma autoridade.
Ele também tinha uma mensagem que alcançava o homem no exercício de
sua atuação social. Dizia ele: E, respondendo ele, disse-lhes: Quem
tiver duas túnicas, reparta com o que não tem, e quem tiver
alimentos, faça da mesma maneira. Penso que muitas vezes somos
omissos em áreas como essa. Um dos momentos mais importantes do
ministério de João Batista é quando o mesmo aponta o messias às
multidões dizendo: No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para
ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.
Precisamos seguir o exemplo de João, mostrando Jesus as multidões
que curiosas estavam esperando a consolação de Israel.
Por fim, quero encerrar com alguns comentários do irmão Myer
Pearlman:
"Comparemos três estimativas da grandeza humana à divina":
• A humanidade costuma confundir tamanho ou brilho com
grandeza. O tamanho de uma conta bancária, a altura da pessoa, o
luxo do lar, a elevada posição política e social, são maneiras
ingênuas de estimar a grandeza. Na África a grandeza do homem é
calculada pelo numero de esposas ou filhos que possui.
• O bárbaro identifica a grandeza com a força bruta. O índio
não pode imaginar elogio maior do que chamar seu honrado hóspede de
Grande Touro. Muitos daqueles a quem de deu o cognome "O Grande"
foram pouco mais que touros de briga, pisoteando seres humanos na
louca corrida atrás da fama. Não há um elemento bárbaro de grandeza
no culto prestado hoje as competições atléticas? O nocaute é
aplaudido freneticamente, e quem o aplica é considerado herói.
• O grego mede a grandeza pelo intelecto. É uma estimativa
mais nobre que as anteriores. Mesmo assim, a grandeza intelectual
muitas vezes torna-se desagradável por causa do orgulho.
• Em João Batista temos um exemplo de padrão divino, de
grandeza constituída por firmeza e coragem inabalável total
sinceridade, perfeita consagração a Deus e ardente entusiasmo pela
justiça. Autenticava-lhe a grandeza o fato de não saber ele que era
grande! Era apenas uma voz a clamar no deserto, preparando o caminho
para alguém maior que ele. Tinha de diminuir, enquanto seu sucessor
crescia. Era como se dissesse ao povo: não se preocupem com a minha
pessoa; simplesmente obedeçam as minhas mensagens. Mede-se tal
grandeza pelo serviço abnegado, e mesmo o mais humilde pode
candidatar-se. No dia em que se distribuírem os prêmios, a coroa de
honra será dada aos que com perseverança em fazer o bem, procuram
glória, honra, e incorrupção "".
Não teriam termos mais apropriados que estes do irmão Myer para
ilustram em síntese o ministério de João. Que o Senhor possa nos
abençoar no cumprimento de nosso ministério enquanto aqui
estivermos. Que a vida de João Batista nos traga lições preciosas
para que sejamos profetas aprovados em nossa geração. Amém!
Presbítero Alisson de Almeida
Acerca da Concupiscência
Graça e paz da parte de Deus e da do Senhor Jesus Cristo, seja com
todos os amados e queridos irmãos.
Quero nesta feita falar um pouco sobre esta palavra um pouco
estranha talvez aos ouvidos de alguns, bem como, de tudo o que está
envolvido no termo concupiscência. Estaremos estudando sobre a mesma
numa ótica bíblica, para que melhor possamos descreve-la.
Primeiro quero esclarecer aos irmãos o que significa esse termo em
seus sinônimos: apetite sexual exagerado, desejo intenso de gozo
material, desejos e apetites diversos. Por trás deste termo diversas
idéias são denotadas como, por exemplo: sensualidade, volúpia,
libidinagem, devassidão, luxúria, lubricidade, pornografia,
libertinagem, corrupção, dentre outros.
Quero passear pela Bíblia Sagrada com os amados irmãos para que
venhamos descobrir biblicamente, numa ótica espiritual, um pouco
mais sobre este assunto que é de suma importância para todo cristão
que almeja viver uma vida santa, íntegra e pura na presença do
Senhor.
Vejamos alguns versículos que nos trarão maior esclarecimento sobre
o assunto!
"Por isso também Deus os entregou às concupiscências de seus
corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si";
(Romanos 1: 24).
Notamos por este texto que a concupiscência está de forma
intriseca, ligada ao coração do homem, pois é dele que procede todas
as saídas da vida como diz o livro de Provérbios. Não é em vão que o
coração humano precisa ser regenerado e purificado, pois é nele que
estão guardados toda sorte de males e pecados que afastam o homem de
Deus. Vemos, portanto neste texto que os homens foram entregues as
concupiscências de seu coração, por viverem para si e não para Deus,
visando sua própria glória e não a glória de Deus.
"Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe
obedecerdes em suas concupiscências"; (Romanos 6: 12).
No presente texto observamos outra faceta interessante da
concupiscência. Ela faz do homem um servo, a ponto de exigir
obediência ao homem natural, em estado de subserviência. Falo de
servo no seu sentido mais vil, ou seja, me refiro normalmente a um
escravo. Todos aqueles que se deixam dominar pelos desejos
pecaminosos da carne, conseqüentemente se tornam escravos de suas
concupiscências.
"Que diremos, pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não
conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a
concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás".(Romanos 7 : 7)
Foi a lei que trouxe a tona à realidade da concupiscência segundo
argumenta o apostolo Paulo. Quando na lei se dizia, por exemplo, não
cobiçarás, automaticamente estavam sendo expostas pela mesma as mais
vis concupiscências que nos dominam. Ou seja, segundo este
pensamento, posso dizer que a lei serviu para de alguma maneira
mostrar meus mais execráveis desejos.
"Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não tenhais cuidado da
carne em suas concupiscências".(Romanos 13: 14)
Paulo continua dizendo que não devemos satisfazer as nossas
concupiscências. E assevera que o único meio de não termos cuidado
da carne em suas concupiscências é nos revestindo de Cristo Jesus o
nosso Senhor! Aleluia.
"Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência
da carne".(Gálatas 5 : 16)
Outro meio ainda segundo o apostolo é que vivamos debaixo do
senhorio de Deus por meio da atuação do Espírito Santo. Ou seja, se
vivermos e andarmos em Espírito, sempre ligados e conectados com os
céus, conseqüentemente não satisfaremos as concupiscências da carne.
"E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e
concupiscências".(Gálatas 5 : 24)
Já sabemos que estas concupiscências estão ligadas a nossa natureza
humana decaída denominada carne em diversos textos em apreço. O
único meio para crucificarmos as nossas concupiscências carnais é
tendo o selo de Deus em nossa vida assegurando que somos de Cristo.
O Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.
"Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se
corrompe pelas concupiscências do engano"; (Efésios 4: 22)
Esse texto revela várias coisas a respeito das concupiscências.
Primeiramente que ele está estritamente ligado ao nosso passado
(quanto ao trato passado). Refere-se a nossa antiga maneira de
viver, ao estilo de vida pecaminoso que levávamos antes de
conhecermos a Cristo Jesus, quando estávamos revestidos do velho
homem. A concupiscência segundo este texto corrompe o velho homem.
Ou seja, ela tem o poder de corromper a natureza humana. Em termos
mais claros ela contamina, adultera, perverte, contagia e emporcalha
o ser humano.
"Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra: a
prostituição, a impureza, a afeição desordenada, a vil
concupiscência, e a avareza, que é idolatria"; (Colossenses 3: 5).
Outra característica da concupiscência é que ela está ligada a
outros diversos pecados e é denominada vil.Algo vil é algo
execrável, indigno, ignóbil, baixo, abominável e detestável. Daí
podemos deduzir a natureza da concupiscência em si mesma.
"Não na paixão da concupiscência, como os gentios, que não conhecem
a Deus".(I Tessalonicenses 4: 5)
Não pode fazer parte da vida de pessoas que professam servir a Deus.
São os que não conhecem a Deus que vivem na paixão da
concupiscência. Eles são gentios irregenerados e por isso vivem para
satisfazer todos os seus apetites pecaminosos. Nós fomos resgatados
desta vil maneira de viver.
"Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em
muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na
perdição e ruína".(I Timóteo 6: 9)
Estamos diante de mais uma brilhante descrição do assunto. Este
verso fala que dois atributos da concupiscência são: o ser louco e
nocivo. Uma pessoa louca é uma pessoa alienada, demente, alucinada,
doida e insana. A bíblia descreve esta característica como tolice
chamando o homem que assim age de louco.Algo nocivo é literalmente
algo danoso, lesivo, maléfico, pernicioso, prejudicial e ruinoso.
Diante de todas estas definições podemos deduzir o quanto é maléfica
a concupiscência em suas conseqüências.
"Ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências
mundanas, vivamos neste presente século sóbria, e justa, e
piamente", (Tito 2: 12).
Já neste texto encontramos algo interessante a respeito do assunto
em apreço. Primeiro, a concupiscência esta vinculada à impiedade. O
termo piedade está ligado a idéia de crueldade e de desumanidade. E
outra coisa interessante que fica patente neste verso é que toda
concupiscência é literalmente mundana.
"Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria
concupiscência".(Tiago 1: 14)
Aqui descobrimos algo interessante sobre o assunto. Ela tenta, atrai
e engoda o homem. Vejamos estes três termos em seus respectivos
significados. Comecemos pela tentação. Ela literalmente instiga para
o mal e seduz o homem.Por isso ela tenta. O outro termo e atrai.Isso
quer dizer que ela acena, alicia e por fim seduz.Quanto ao engodo
diz respeito à forma de isca usada para enganar.Uma espécie de
chamariz e logro.
"Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o
pecado, sendo consumado, gera a morte".(Tiago 1: 15)
Ela precede o pecado. Poderíamos dizer que ela é a mãe do pecado uma
vez que ela dá a luz ao pecado, que por sua vez sendo consumado gera
a morte.
"Como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências
que antes havia em vossa ignorância"; (I Pedro 1: 14).
A concupiscência por sua vez está ligada também a ignorância humana.
Ignorância significa literalmente ausência de conhecimento,
estupidez, falta de saber, prefigurado biblicamente pela ausência de
luz, ou seja, trevas. Por isso falamos sobre as trevas da ignorância
em antagonismo a luz do conhecimento da glória de Deus.
"Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos
abstenhais das concupiscências carnais que combatem contra a alma";
(I Pedro 2: 11).
Algo que é evidente mais vale a pena ressaltar é que as
concupiscências carnais sempre combatem contra a alma. É a conhecida
luta da carne contra o Espírito, e da vontade divina contra a
vontade carnal e humana.
"Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a
concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do
mundo".(I João 2: 16)
Vemos a concupiscência sob dois aspectos: Os desejos da natureza
humana decaída e a insatisfação da visão em ver o que é mal. São
obviamente coisas que não procedem do Pai, mas são provenientes
deste mundo pecaminoso.
"E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a
vontade de Deus permanece para sempre".(I João 2: 17)
Uma consideração que considero importante. A concupiscência como
todas as demais coisas desta vida, é passageira, efêmera e
transitória. Ela vai passar. Por isso não podemos viver uma vida
toda para satisfação de nossos desejos. Devemos pensar sim, nas
coisas que são do alto e não nas que são daqui.
"Os quais vos diziam que nos últimos tempos haveria escarnecedores
que andariam segundo as suas ímpias concupiscências".(Judas 1: 18)
Por fim descobrimos que toda a concupiscência está ligada a
impiedade. Coisas ímpias são literalmente coisas ignóbeis, vis e
desprezíveis, teologicamente falando, abomináveis.
Diante de todas estas passagens bíblicas devemos passar a fazer uma
instrospecção de nossas vidas, para que de fato reflitamos se temos
vivido para satisfazer os anelos do coração de Deus ou se estamos
vivendo para satisfazer os nossos desejos carnais. Se satisfizer
minhas tendências e concupiscências, automaticamente sou um
candidato a me colocar sob subserviência ao pecado que
lamentavelmente arruína e destrói.
Que tipo de vida cristã temos adotado? Quais são meus anelos e
aspirações internas? Tenho prazer na lei de Deus e nela medito de
dia e de noite? Se a resposta for afirmativa, então sou um bem
aventurado. Porém se for negativa, isso mostra que ainda estou
vivendo debaixo de concupiscências malditas que querem me afastar de
Deus. Compete a cada um examinar-se a si mesmo.
Que esta mensagem possa proporcionar-lhe a oportunidade de refletir
um pouco mais sobre a malignidade do pecado. Que a graça de nosso
Senhor Jesus nos livre de vivermos para nós mesmos. Amém!
Presbítero Alisson de Almeida
todos os amados e queridos irmãos.
Quero nesta feita falar um pouco sobre esta palavra um pouco
estranha talvez aos ouvidos de alguns, bem como, de tudo o que está
envolvido no termo concupiscência. Estaremos estudando sobre a mesma
numa ótica bíblica, para que melhor possamos descreve-la.
Primeiro quero esclarecer aos irmãos o que significa esse termo em
seus sinônimos: apetite sexual exagerado, desejo intenso de gozo
material, desejos e apetites diversos. Por trás deste termo diversas
idéias são denotadas como, por exemplo: sensualidade, volúpia,
libidinagem, devassidão, luxúria, lubricidade, pornografia,
libertinagem, corrupção, dentre outros.
Quero passear pela Bíblia Sagrada com os amados irmãos para que
venhamos descobrir biblicamente, numa ótica espiritual, um pouco
mais sobre este assunto que é de suma importância para todo cristão
que almeja viver uma vida santa, íntegra e pura na presença do
Senhor.
Vejamos alguns versículos que nos trarão maior esclarecimento sobre
o assunto!
"Por isso também Deus os entregou às concupiscências de seus
corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si";
(Romanos 1: 24).
Notamos por este texto que a concupiscência está de forma
intriseca, ligada ao coração do homem, pois é dele que procede todas
as saídas da vida como diz o livro de Provérbios. Não é em vão que o
coração humano precisa ser regenerado e purificado, pois é nele que
estão guardados toda sorte de males e pecados que afastam o homem de
Deus. Vemos, portanto neste texto que os homens foram entregues as
concupiscências de seu coração, por viverem para si e não para Deus,
visando sua própria glória e não a glória de Deus.
"Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe
obedecerdes em suas concupiscências"; (Romanos 6: 12).
No presente texto observamos outra faceta interessante da
concupiscência. Ela faz do homem um servo, a ponto de exigir
obediência ao homem natural, em estado de subserviência. Falo de
servo no seu sentido mais vil, ou seja, me refiro normalmente a um
escravo. Todos aqueles que se deixam dominar pelos desejos
pecaminosos da carne, conseqüentemente se tornam escravos de suas
concupiscências.
"Que diremos, pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não
conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a
concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás".(Romanos 7 : 7)
Foi a lei que trouxe a tona à realidade da concupiscência segundo
argumenta o apostolo Paulo. Quando na lei se dizia, por exemplo, não
cobiçarás, automaticamente estavam sendo expostas pela mesma as mais
vis concupiscências que nos dominam. Ou seja, segundo este
pensamento, posso dizer que a lei serviu para de alguma maneira
mostrar meus mais execráveis desejos.
"Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não tenhais cuidado da
carne em suas concupiscências".(Romanos 13: 14)
Paulo continua dizendo que não devemos satisfazer as nossas
concupiscências. E assevera que o único meio de não termos cuidado
da carne em suas concupiscências é nos revestindo de Cristo Jesus o
nosso Senhor! Aleluia.
"Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência
da carne".(Gálatas 5 : 16)
Outro meio ainda segundo o apostolo é que vivamos debaixo do
senhorio de Deus por meio da atuação do Espírito Santo. Ou seja, se
vivermos e andarmos em Espírito, sempre ligados e conectados com os
céus, conseqüentemente não satisfaremos as concupiscências da carne.
"E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e
concupiscências".(Gálatas 5 : 24)
Já sabemos que estas concupiscências estão ligadas a nossa natureza
humana decaída denominada carne em diversos textos em apreço. O
único meio para crucificarmos as nossas concupiscências carnais é
tendo o selo de Deus em nossa vida assegurando que somos de Cristo.
O Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.
"Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se
corrompe pelas concupiscências do engano"; (Efésios 4: 22)
Esse texto revela várias coisas a respeito das concupiscências.
Primeiramente que ele está estritamente ligado ao nosso passado
(quanto ao trato passado). Refere-se a nossa antiga maneira de
viver, ao estilo de vida pecaminoso que levávamos antes de
conhecermos a Cristo Jesus, quando estávamos revestidos do velho
homem. A concupiscência segundo este texto corrompe o velho homem.
Ou seja, ela tem o poder de corromper a natureza humana. Em termos
mais claros ela contamina, adultera, perverte, contagia e emporcalha
o ser humano.
"Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra: a
prostituição, a impureza, a afeição desordenada, a vil
concupiscência, e a avareza, que é idolatria"; (Colossenses 3: 5).
Outra característica da concupiscência é que ela está ligada a
outros diversos pecados e é denominada vil.Algo vil é algo
execrável, indigno, ignóbil, baixo, abominável e detestável. Daí
podemos deduzir a natureza da concupiscência em si mesma.
"Não na paixão da concupiscência, como os gentios, que não conhecem
a Deus".(I Tessalonicenses 4: 5)
Não pode fazer parte da vida de pessoas que professam servir a Deus.
São os que não conhecem a Deus que vivem na paixão da
concupiscência. Eles são gentios irregenerados e por isso vivem para
satisfazer todos os seus apetites pecaminosos. Nós fomos resgatados
desta vil maneira de viver.
"Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em
muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na
perdição e ruína".(I Timóteo 6: 9)
Estamos diante de mais uma brilhante descrição do assunto. Este
verso fala que dois atributos da concupiscência são: o ser louco e
nocivo. Uma pessoa louca é uma pessoa alienada, demente, alucinada,
doida e insana. A bíblia descreve esta característica como tolice
chamando o homem que assim age de louco.Algo nocivo é literalmente
algo danoso, lesivo, maléfico, pernicioso, prejudicial e ruinoso.
Diante de todas estas definições podemos deduzir o quanto é maléfica
a concupiscência em suas conseqüências.
"Ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências
mundanas, vivamos neste presente século sóbria, e justa, e
piamente", (Tito 2: 12).
Já neste texto encontramos algo interessante a respeito do assunto
em apreço. Primeiro, a concupiscência esta vinculada à impiedade. O
termo piedade está ligado a idéia de crueldade e de desumanidade. E
outra coisa interessante que fica patente neste verso é que toda
concupiscência é literalmente mundana.
"Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria
concupiscência".(Tiago 1: 14)
Aqui descobrimos algo interessante sobre o assunto. Ela tenta, atrai
e engoda o homem. Vejamos estes três termos em seus respectivos
significados. Comecemos pela tentação. Ela literalmente instiga para
o mal e seduz o homem.Por isso ela tenta. O outro termo e atrai.Isso
quer dizer que ela acena, alicia e por fim seduz.Quanto ao engodo
diz respeito à forma de isca usada para enganar.Uma espécie de
chamariz e logro.
"Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o
pecado, sendo consumado, gera a morte".(Tiago 1: 15)
Ela precede o pecado. Poderíamos dizer que ela é a mãe do pecado uma
vez que ela dá a luz ao pecado, que por sua vez sendo consumado gera
a morte.
"Como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências
que antes havia em vossa ignorância"; (I Pedro 1: 14).
A concupiscência por sua vez está ligada também a ignorância humana.
Ignorância significa literalmente ausência de conhecimento,
estupidez, falta de saber, prefigurado biblicamente pela ausência de
luz, ou seja, trevas. Por isso falamos sobre as trevas da ignorância
em antagonismo a luz do conhecimento da glória de Deus.
"Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos
abstenhais das concupiscências carnais que combatem contra a alma";
(I Pedro 2: 11).
Algo que é evidente mais vale a pena ressaltar é que as
concupiscências carnais sempre combatem contra a alma. É a conhecida
luta da carne contra o Espírito, e da vontade divina contra a
vontade carnal e humana.
"Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a
concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do
mundo".(I João 2: 16)
Vemos a concupiscência sob dois aspectos: Os desejos da natureza
humana decaída e a insatisfação da visão em ver o que é mal. São
obviamente coisas que não procedem do Pai, mas são provenientes
deste mundo pecaminoso.
"E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a
vontade de Deus permanece para sempre".(I João 2: 17)
Uma consideração que considero importante. A concupiscência como
todas as demais coisas desta vida, é passageira, efêmera e
transitória. Ela vai passar. Por isso não podemos viver uma vida
toda para satisfação de nossos desejos. Devemos pensar sim, nas
coisas que são do alto e não nas que são daqui.
"Os quais vos diziam que nos últimos tempos haveria escarnecedores
que andariam segundo as suas ímpias concupiscências".(Judas 1: 18)
Por fim descobrimos que toda a concupiscência está ligada a
impiedade. Coisas ímpias são literalmente coisas ignóbeis, vis e
desprezíveis, teologicamente falando, abomináveis.
Diante de todas estas passagens bíblicas devemos passar a fazer uma
instrospecção de nossas vidas, para que de fato reflitamos se temos
vivido para satisfazer os anelos do coração de Deus ou se estamos
vivendo para satisfazer os nossos desejos carnais. Se satisfizer
minhas tendências e concupiscências, automaticamente sou um
candidato a me colocar sob subserviência ao pecado que
lamentavelmente arruína e destrói.
Que tipo de vida cristã temos adotado? Quais são meus anelos e
aspirações internas? Tenho prazer na lei de Deus e nela medito de
dia e de noite? Se a resposta for afirmativa, então sou um bem
aventurado. Porém se for negativa, isso mostra que ainda estou
vivendo debaixo de concupiscências malditas que querem me afastar de
Deus. Compete a cada um examinar-se a si mesmo.
Que esta mensagem possa proporcionar-lhe a oportunidade de refletir
um pouco mais sobre a malignidade do pecado. Que a graça de nosso
Senhor Jesus nos livre de vivermos para nós mesmos. Amém!
Presbítero Alisson de Almeida
Acerca da Evangelização
Marcos 16:15-18.
Graça e paz da parte de Deus e da do Senhor Jesus Cristo.
Nesta feita quero compartilhar com os amados irmãos, um pouco do que
temos aprendido a respeito deste assunto que todo cristão devoto
considera de valor primordial e fundamental para o crescimento do
corpo místico de Cristo, isto é, sua igreja em toda a face da terra.
Existem textos bíblicos diversos que tratam deste assunto, por se
tratar de um tema vasto nas escrituras, a evangelização.Quero
iniciar este estudo citando o Evangelho de Marcos 16:15-18 que diz:
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda
criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer
será condenado. E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome,
expulsarão demônios, falarão novas línguas, pegarão nas serpentes; e
se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e
imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão.
Creio em meu coração ser este um texto chave sobre o assunto em
foco. A priori vemos um imperativo de Cristo aos seus
discípulos: "Ide". Denota a idéia de ir, de partir e de sair. Temos
que nos mobilizar é a primeira mensagem deste texto. Creio que vem a
acalhar de forma pertinente esta mensagem em nossos dias, por serem
dias em que o comodismo espiritual tem levado muitas igrejas locais
a letargia espiritual e a omissão de sua responsabilidade para com o
mundo. A ordem de Cristo a sua igreja continua a mesma e o primeiro
passo é sairmos do comodismo em que estamos e sairmos das quatro
paredes da igreja, cumprindo de forma cabal este imperativo de
Jesus, Ide!
Por trás do ide existem inúmeras questões que são importantes. Não
basta simplesmente irmos de encontro ao mundo, se não tivermos um
alvo bem definido, se não tivermos uma estratégia de trabalho, se
não estivermos devidamente habilitados e cônscios da
responsabilidade, tanto quanto, dos obstáculos que certamente
enfrentaremos neste mister.Preciso primeiramente me preparar.
Perceba que Jesus Cristo teve grande preocupação em preparar os seus
discípulos para esta áurea missão. Já falei em outras mensagens
minhas e quem acompanha alguns de meus estudos certamente já leu que
não considero produtivo um evangelismo que a meu ver, é mais uma
panfletagem que um evangelismo bíblico. Pois reduzimos o evangelismo
a entrega de folhetos e panfletos e deixamos de pregar e ensinar as
pessoas o evangelho salvífico. Observemos por exemplo o texto de
Atos 8:26-40. Vemos ali que o anjo do Senhor falou que Filipe se
levantasse e fosse para a banda do Sul, no caminho que descia de
Jerusalém para Gaza e Filipe assim o fez. Encontrou um etíope, alto
funcionário de Candace, rainha dos etíopes o qual era
superintendente de todos os tesouros e este tinha ido a Jerusalém a
fim de adorar.O texto diz que ao regressar lia o livro do profeta
Isaías, e o Espírito disse a Felipe que se ajuntasse à carruagem do
eunuco.Felipe correu segundo a bíblia e se ajuntou a carruagem e
percebendo que o homem lia o profeta Isaias fez-lhe uma pergunta que
considero importantíssima: Entendes tu o que lês? Penso que isso
deveria nos fazer refletir sobre a questão da evangelização com mais
seriedade. Todo crente deveria fazer esta indagação primeiro a si e
depois aos demais como forma de teste, para saber se de fato houve
algum crescimento no conhecimento de Deus, por meio de sua infalível
revelação, a Bíblia Sagrada. A resposta do eunuco, talvez represente
a resposta da maioria das pessoas que lêem os folhetos e panfletos
que costumamos entregar em nossa maneira de evangelizar; Disse o
eunuco: Como poderei entender, se alguém me não ensinar? Ele
responde com outra pergunta que é de uma sinceridade tamanha. O
homem natural não pode entender os mistérios de Deus porque lhes
parece loucura e não pode discernir. O homem espiritual é o que
discerne bem todas as coisas e de ninguém é discernido. Lembro-me do
dialogo de Cristo com o rabi Nicodemos. A linguagem da doutrina de
Cristo foi em extremo elevada em sua dimensão a ponto de um rabi
fazer confusão entre a dimensão da mensagem espiritual com
realidades físicas e carnais. Penso que precisamos sair munidos com
a mensagem que pode restaurar as vidas, com a mensagem de salvação,
com as boas novas do reino de Deus. Preciso conhecer a Deus e a sua
palavra para que a tarefa da evangelização seja eficiente. Não posso
ser um estudante superficial da Bíblia. Não posso me conformar em
ficar na água rasa. Deus quer que nos aprofundemos na plenitude do
conhecimento de Deus. Já postei outra mensagem falando sobre a
superficialidade como marca da igreja hodierna em minha opinião, e
penso que não podemos nos conformar com esta situação, mas temos que
nos mobilizar em busca de uma renovação para as nossas vidas de
forma que tenhamos intensa fome de Deus e de sua palavra, a ponto de
não nos contentarmos com algo superficial, mas mergulharmos na
imensidão das profundezas de Deus por seu Santo Espírito, que
perscruta as profundezas de Deus. Tenho que ir com um arsenal lauto
da palavra de Deus, que segundo o apostolo Paulo é a espada do
Espírito. Paulo orientando seu filho na fé Timóteo, diz: Procura
apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se
envergonhar e que maneja bem a palavra da verdade(2 Tm 2:15). O
autor da carta aos hebreus diz que a palavra de Deus e viva e
eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes, e
penetra até a divisão da alma, e do espírito, e das juntas e
medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do
coração. Mais à frente ele exorta os irmãos acerca da sua
superficialidade e comodismo no que tange ao conhecimento de Deus.
Ele diz: Porque devendo já ser mestres pelo tempo, ainda necessitais
de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos
das palavras de Deus, e vos haveis feito tais que necessitais de
leite e não de sólido mantimento. Porque qualquer que ainda se
alimenta de leite não está experimentado na palavra da justiça,
porque é menino. Mas o mantimento sólido é para os perfeitos, os
quais, em razão do costume, tem os sentidos exercitados para
discernir tanto o bem como o mal.Pelo que deixando os rudimentos da
doutrina de Cristo, prossigamos até a perfeição...(Heb 5:12-14,
6:1a).
Esta é à vontade de Deus para a vida de todo cristão. Que o crente
cresça em Cristo e no conhecimento de Deus.Veja o que diz o apóstolo
Pedro em sua carta: Antes, crescei na graça e conhecimento de nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja dada a glória assim agora
como no dia da eternidade. Amém! (2 Pd 3:18).
O verso no evangelho de Marcos continua dizendo "por todo o mundo".
Pois bem! A priori precisamos nos mobilizar e sair, ir a busca do
perdido, custe o que custar. O segundo passo exposto no texto é: por
todo o mundo, trazendo em seu bojo a universalidade da salvação, bem
como do evangelho de nosso Senhor. Jesus Cristo não é uma divindade
regional e/ou mesmo nacional como acontece com algumas das
divindades pagãs. Não é meramente Senhor de um continente, mas de
toda a terra. Ele é o Deus soberano sobre todo povo, raça, tribo e
nação. Ele tem em suas mãos o controle absoluto e pleno de todos os
reis e reinos desta terra. Tem as rédeas do domínio consigo e há de
julgar com cetro de ferro a todas as nações que rejeitarem sua
mensagem soberana. Deus enviou seu filho unigênito para que todo
aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Ou seja,;
onde houver um crente em Cristo, há conseqüentemente a pregação do
evangelho salvífico.
È dever do povo de Deus se conscientizar que a evangelização do
mundo é nosso maior desafio. Quer creiam ou não, temos que anunciar
as boas novas do reino de Deus. Este evangelho do reino precisa ser
pregado em todo mundo para que venha o fim, segundo o ensino de
Cristo. A terra precisa ser cheia do conhecimento do Senhor como as
águas cobrem o mar. Constantemente louvo ao Senhor pelos chamados
missionários que apregoam a palavra de Deus e ultrapassam fronteiras
enfrentando inúmeros obstáculos, visando somente a glória de Deus e
o avanço do evangelho de Cristo. São as missões transculturais que
tem levado o evangelho aos quatro cantos da terra, por meio de vozes
ativas de homens e mulheres piedosos e devotos que entenderam com
profundidade o desafio de fazer notório o conhecimento de Deus a
todos os homens indistintamente. Jesus disse ide por todo o mundo. É
claro que isso é impossível á uma só pessoa ou mesmo a uma só
organização, mas o trabalho coletivo das igrejas nesse mister,
certamente viabilizará tal ideal. Conta-se a seguinte estória: Certo
viajante foi abordado por um oficial que entrou no trem e fez
algumas perguntas. Informado de que fazia parte do recenseamento do
governo de seu país, comenta então o viajante: Certamente demandarão
várias semanas para terminar o censo. Disse o oficial: não senhor!
Nós começamos hoje ao meio-dia e terminaremos logo mais ao
anoitecer. Pergunta então o viajante sem entender: O senhor quer me
dizer que o senso da Índia será feito em um só dia? Ao que respondeu
o oficial: Sim senhor. Somos duzentas mil pessoas trabalhando para
isso meu amigo!
A unidade da igreja nesse objetivo de propagar boas novas a todo
mundo é o grande segredo do progresso deste trabalho. Se cada igreja
investir tempo, dinheiro e afins no campo missionário, tanto em
missões em sua própria nação como em outros países e continentes,
não resta duvida alguma que o evangelho do reino será pregado a todo
o mundo. Como conseqüência deste empreendimento toda a boca
confessará que Jesus Cristo é o Senhor e todo joelho se dobrará
diante do Senhor de toda a terra.
A terceira parte do verso em apreço diz: "Pregai". Vemos um outro
imperativo. O primeiro é ir. O segundo é pregar. Pregar é
trombetear, é proclamar, é protestar, é anunciar a grande salvação
de Deus. A Bíblia diz que formosos são os pés do que anuncia boas
novas. Penso que este é um momento crucial para a anunciação do
reino de Deus, uma vez que estamos diante de uma geração marcada
pela falta de esperança, pelo descrédito, pela degradação moral
generalizada, dentre outros vários fatores que nos impelem a
anunciar a humanidade que há uma saída, que existe uma luz no fim do
túnel, que a porta de escape ainda está aberta.Cristo em minha
opinião é o melhor referencial e modelo de pregador do qual devamos
nos espelhar e aprender. Ele mesmo disse: aprendei de mim... Temos
que não somente pregarmos a mensagem de Cristo, mas de igual modo
estarmos motivados como ele estava e andando como ele andou. Pregar
a palavra de Deus não se resume simplesmente em transmissão de
informações, mas em demonstração do amor de Deus envolto em nossa
mensagem, bem como de uma vida transformada como testemunho da
eficiência da mensagem que pregamos. Cristo pregava com motivações
nobres. Ele queria salvar, libertar e curar aquelas pobres vidas
aflitas e sofridas. Pregava motivado pelo amor pelas almas, e esse
deve ser o sentimento de todo pregador de boas novas. Como já
declarei em outros estudos e mensagens um pregador jamais deve estar
motivado por motivos egoístas e egocêntricos, como status,
reconhecimento, lucro fácil, dentre outros fatores, pois se desta
forma for, melhor lhe seria deixar de anunciar a palavra de Deus.
Não existe tempo ruim para a proclamação do evangelho. Pelo
contrário, temos a mensagem coerente para todas as culturas, em
qualquer tempo, em qualquer lugar.Por isso insta, prega a palavra a
tempo e fora de tempo. Um verso do livro de Provérbios me encanta.
Ele diz: Livra os que estão destinados a morte, aqueles que estão
indo para a matança, se os puderes retirar.(Pv 24:11). Um outro
fator muito importante e relevante é que o pregador é uma pessoa
enviada por Deus. Paulo argumenta dizendo: como ouvirão se não há
quem pregue, e como pregarão se não forem enviados? Ou seja, só os
enviados devem pregar o evangelho.Jesus Cristo disse aos seus
discípulos: Não fostes vós que me escolhestes a mim, mas eu vos
escolhi a vós e vos nomeei para que vades e deis fruto e o vosso
fruto permaneça. Deus é um Deus de propósitos e um dos que considero
mais importante é justamente o de produzir frutos por meio da
pregação evangelística. Fomos escolhidos por Cristo para esta
finalidade. Fala também de frutos permanentes, ou seja, duradouros.
A palavra precisa ser pertinente e ungida para que os frutos sejam
permanentes. É tempo de nos despertarmos do sono do comodismo para
pregarmos a palavra de Deus, porém quero salientar um detalhe que
considero particularmente importante: é pregar a palavra e não
acerca da palavra. É pregar o evangelho e não acerca do evangelho.
Existem lamentavelmente em nossa geração os manipuladores do
evangelho que pregam não o evangelho como ele é, mas de forma
distorcida e herética para atender as concupiscências de sua
mente.São os profissionais do evangelho que tratam a causa da
proclamação das boas novas como profissão e não como vocação e
chamado. Usam de artifícios mecânicos para levarem muitos incautos a
ignorância acerca das verdades explicitas no livro santo. A bíblia
já nos advertia acerca destes falsos mestres e profetas que atuariam
no seio da igreja dos últimos tempos, intentando leva-la a apostasia
moral e espiritual. É hora de nos portarmos como soldados de Cristo
que foram alistados para a guerra, como atletas de Cristo que
militam segundo as normas, como cooperadores de Deus em sua santa
causa. Deus chama homens que estejam sedentos por trabalhar em sua
vinha. A seara é de fato mui grande, mas poucos são os profetas de
Deus comprometidos com a mensagem celestial.
O texto continua dizendo pregai o "evangelho". Não compete ao
pregador levar seus pontos de vista e opiniões pessoais ao campo
evangelístico. A priori a pregação tem como seu objeto a palavra de
Deus. Veja o que diz o profeta Isaías a esse respeito: O Espírito do
Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu: vejamos
detalhadamente para que o Senhor nos ungiu:
• Pregar boas novas aos mansos.
• Enviou-me a restaurar os contritos de coração.
• A proclamar liberdade aos cativos.
• E a abertura de prisão aos presos.
• A anunciar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do
nosso Deus.
• A consolar todos os Tristes.
• A ordenar acerca dos tristes de Sião que se lhes dê
ornamento em vez de cinzas.
• Óleo de alegria em vez de tristeza.
• Vestes de louvor em vez de espírito angustiado.
• A fim de que se chamem carvalhos de justiça.
• Plantações do Senhor.
• Para que ele seja glorificado.
Penso que o papel de todo pregador que como seu Senhor pretende ser,
ou como seu mestre, deve analisar o conteúdo da mensagem para a qual
fomos ungidos para anunciar. Penso que se você puder analisar cada
um destes tópicos que foram citados do texto de Isaias 61:1-3,
perceberá que nos servem de parâmetro para uma mensagem evangélica e
evangelística. Toda pregação por sua vez deveria ser teocêntrica ou
mesmo cristocêntrica, mas jamais antropocêntrica. Quando pregamos o
evangelho, atraímos a atenção do ouvinte para Cristo, para Deus,
visando a glória do Senhor. Se em nossa pregação não estamos
conseguindo este ideal, lamentavelmente não estamos pregando o
evangelho, mas acerca do evangelho.A ordem é: Ide por todo o mundo e
pregai o evangelho. Existem alguns oradores em nossa geração que
gastam muito tempo contando suas façanhas e proezas em nome de Deus
e do evangelho com o objetivo egolátrico de satisfação pessoal e
méritos humanos. Sigamos o exemplo do célebre pregador, João
Batista, que mostrava Cristo aos homens dizendo; Eu não sou o
Cristo, Eis aí o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Convém
que ele cresça e que eu diminua.
O texto prossegue dizendo: A toda a criatura... Aqui é óbvio que a
idéia primaria é a da ausência de acepção ao pregarmos o
evangelho.Lembro-me automaticamente do episódio de Pedro e Cornélio.
A Bíblia Sagrada diz que em Cesaréia, havia um homem chamado
Cornélio que era funcionário da coorte italiana. Ainda diz que era
homem temente a Deus e piedoso com toda a sua casa. Fazia muitas
esmolas e orava continuamente.Certo dia teve uma visão onde um anjo
de Deus lhe chamava pelo nome. O mesmo lhe declarou que suas orações
e esmolas foram vistas por Deus. Orientou-lhe que chamasse a Pedro
que na ocasião estava na casa de um homem chamado Simão que morava
próximo ao mar. Segundo o anjo, Pedro lhe orientaria acerca do que
fazer. Cornélio contou a visão a dois de seus servos e os enviou a
Pedro. Nesse período de tempo Pedro subiu ao terraço para orar e
teve um arrebatamento de sentidos. Viu o céu aberto e um grande
lençol atado pelas quatro pontas como um vaso, descendo do céu para
a terra. Viu dentro do lençol todos os animais, quadrúpedes e
répteis da terra, bem como aves do céu. De repente uma voz do céu
lhe disse: levanta-te Pedro, mata e come. Mas Pedro retrucou
dizendo: De modo nenhum Senhor porque nunca comi coisa impura e
comum. Em seguida a voz lhe disse: Não faças tu comum, ao que Deus
purificou. E isso aconteceu por três vezes; e então o vaso retornou
ao céu. Enquanto Pedro meditava e refletia no que havia contemplado
na visão, os homens enviados por Cornélio chegaram e lhes
perguntaram acerca da casa de Simão. Neste momento o Espírito Santo
falou a Pedro que aqueles homens o buscavam, e que ele descesse com
eles e não duvidasse, pois eram enviados pelo Senhor.Pedro então se
identifica e afirma ser ele o homem procurado por eles. Contaram a
Pedro acerca das visões de Cornélio, e Pedro então os convidou para
que entrassem em sua casa. No dia seguinte Pedro e mais alguns
acompanhando os enviados de Cornélio foram ao encontro do
mesmo.Quando chegaram Cornélio já os estava esperando junto com
parentes e íntimos. Cornélio ao receber Pedro se prostra para o
adorar, mas Pedro recusa a tentativa de adoração de Cornélio
esclarecendo-lhe que era um homem comum como ele.Logo após eles
entrarem na casa de Cornélio, Pedro passa a contar-lhes a visão que
de Deus recebeu.De igual modo Cornélio passa a declarar-lhe o motivo
que o fizera convida-lo a estar ali, contando-lhe a visão. Também
declara que diante de tudo o que viu, estavam todos ali dispostos a
ouvir a mensagem que Pedro tinha a lhes declarar. Pedro em sua
pregação começa declarando reconhecer que Deus não faz acepção de
pessoas e que em toda a nação, Deus se agrada daquele que é justo e
temente. Continua a anunciar que a palavra da paz anunciada pelos
profetas se cumpriu cabalmente em Cristo, o príncipe da paz para
todos indistintamente.De igual modo relata acerca do ministério
terreno de Cristo, declarando-se uma testemunha viva de tudo o que
Cristo fez e operou. Bem como fala acerca de sua morte vicária e
ressurreição.Prossegue falando acerca da ordem de Cristo para que
fossem e pregassem ao povo e testificassem que Cristo foi
constituído por Deus juiz dos vivos e mortos, enfatizando que por
meio dele alcança-se o perdão dos pecados.
O texto declara que após a pregação de Pedro, o Espírito Santo caiu
sobre todos os que ali estavam de forma que falavam em línguas e
magnificavam a Deus. Os próprios judeus da circuncisão que
acompanharam a Pedro se maravilharam de que o dom do Espírito Santo
se derramasse também sobre os gentios. Após essa maravilha, Pedro
ordenou que eles fossem batizados nas águas em nome do Senhor.
Vemos de forma nítida neste texto que Deus não faz acepção de
pessoas. Vemos a graça de Deus se estendendo aos gentios e
transformando-os pelo poder do Espírito Santo em povo de Deus,
igreja do Deus vivo. A salvação se estende a toda a criatura, porém
nem todos crêem nesta salvação propiciada por Cristo, sendo que não
se apropriam da mesma. Destarte, precisamos pregar a todos
indistintamente. Independentemente de cor, raça, classe social,
nível de conhecimento e etc, todos precisam conhecer a tão grande
salvação de Deus por meio de Cristo.Não podemos nos limitar a pregar
ou deixar de pregar a alguns, por causa de preconceitos e conceitos
retrógrados, baseados no orgulho humano e na falsa aparência dos
homens. Sendo mais especifico, penso que não posso deixar de pregar
ao mendigo, por exemplo, simplesmente pelo mal estar que posso
sentir estando diante de um ser anti-higiênico, sujo ou
maltrapilho.Ele tem uma alma que custou um alto preço e como
conhecedor desta sublime verdade, não posso me omitir de pregar a
quem quer que seja. De igual modo, não posso me esquivar da
responsabilidade de pregar a grandes, poderosos, ricos e
intelectuais desta nossa geração. Também tem uma alma sedenta de
Deus, e buscam a paz interior que nenhum dos predicados que citei
acima podem lhe proporcionar. Ou seja, em síntese, tenho que pregar
o evangelho a toda criatura.
O Verso do texto continua dizendo: Quem crer e for batizado...A
priori quero ressaltar a questão da fé, ou seja, do crer. Estamos
diante de uma possibilidade, por se tratar de algo pessoal e ao
mesmo tempo condicionado. Não existe uma ordem para que se creia,
mas para que o pecador seja salvo, existe uma condição proposta por
Cristo. Esta condição está ligada ao pecador de forma intriseca. Ele
precisa crer. A Bíblia declara que a fé e firme fundamento das
coisas que se esperam e convicção de fatos que se não vêem. O autor
aos Hebreus prossegue argumentando que sem fé é impossível agradar a
Deus, uma vez que é necessário que aquele que se aproxima de Deus,
primeiro creia que ele existe, e segundo, que ele é galardoador dos
que o buscam.Vemos a fé como questão fundamental à entrada no reino
de Deus. O reino de Deus é composto de crentes que creram na
mensagem evangélica e que a aceitaram em caráter absoluto.O primeiro
passo ao candidato à salvação é a fé indiscutivelmente. Para vermos
a glória de Deus precisamos crer, a fé abre a porta da possibilidade
mesmo diante da impossibilidade, pois tudo é possível ao que crê. A
vitória que vence o mundo é nossa fé, que apaga por sua vez todos os
dardos inflamados do maligno.Cremos em Cristo por causa de sua
doutrina e em ultima instância pelas obras que ele fez e faz ainda
hoje no seio de sua igreja.Portanto é requisito imprescindível
crer.Quem crer será salvo. A salvação é pela fé. Paulo disse que
pela graça somos salvos por meio da fé, e que isto não vem de nós
mesmos, mas é um dom de Deus. Somos justificados por meio da fé que
nos propicia paz com Deus por meio de Nosso Senhor Jesus
Cristo.Somos salvos pela pregação da fé como argumentou o apostolo
Paulo.O meu justo viverá da fé diz o Senhor e se ele recuar a minha
alma não tem prazer nele, diz o Senhor. Esta fé esta ligada
intimamente à propagação do evangelho uma vez que a fé é pelo ouvir
e o ouvir pela palavra de Deus. Como crerão naquele de quem não
ouviram? Impossível. Então pregamos Cristo ao homem para lhe aguçar
e despertar a fé salvífica que culminará em salvação.
Após crer o segundo grande passo é o batismo. Quem crer e for
batizado. Veja que o batismo em águas é a declaração pública de
arrependimento por parte do pecador. Em outro texto já postado falo
detalhadamente sobre as implicações do batismo em águas. O batismo é
uma instituição de Cristo e por isso deve ser obedecida
incondicionalmente. O batismo não salva, mas o salvo se batiza para
declarar seu vinculo direto com Cristo, bem como a aceitação dos
seus princípios e doutrina. É a pregação silenciosa da regeneração.
Falamos do novo nascimento ao descermos as águas batismais. O
batismo de igual modo simboliza o sepultamento, a morte e a
ressurreição de nosso Senhor. Assim como nossa ligação com ele
sepultando pelo batismo a velha natureza e de igual modo morrendo
para o pecado e ressurgindo como nova criatura em Cristo.
O texto prossegue falando: "quem não crer será condenado". Como na
primeira consideração reforço a idéia de que estamos diante de uma
possibilidade. As pessoas só permanecem nesta condição até o momento
em que não se apropriam pela fé da salvação proporcionada pelo
sacrifício de Cristo. A rejeição dos princípios de Deus por meio de
Cristo e sua palavra resultam em condenação. Perceba que ele diz
será condenado e não está condenado como dizem alguns distorcendo o
texto. Ele fala aqui do juízo final. Haverá um grande dia em que
todos os céticos e incrédulos deste mundo serão julgados pelo seu
pouco caso a mensagem da cruz. Não existe salvação em outro nome, a
não ser em Jesus. Ele é o caminho, a verdade e a vida. Ele é a
porta. É o único mediador entre Deus e os homens. Jesus Cristo,
homem. A indiferença dos homens revela o amor destes ao pecado, ao
mundo e aos seus prazeres, em detrimento da santidade de Deus e da
sua bondade. É a justa condenação de Deus a uma geração de homens
que nunca atribuiu a Deus a criação, o fôlego de vida, a natureza e
tudo o que há no universo, e agora recebem a justa condenação por
sua aversão a Deus.Temos que anunciar no bojo de nossas mensagens
acerca dos dois estilos de vida diferentes, dos dois caminhos, das
duas portas e dos dois destinos eternos. A escolha é nossa. Somos
responsáveis pelo nosso destino eterno e precisamos conscientizar a
geração em que vivemos enquanto ainda há tempo.Ou eu faço parte dos
salvos em Cristo, que já compõe a sua igreja, que é embaixatriz de
Deus na terra, ou faço parte dos incrédulos que se permanecerem
intactos nesta oposição a Deus e sua palavra serão certamente
condenados à destruição eterna. É só analisarmos o paradoxo dos dois
termos: salvo e condenado.Quem crer e for batizado será SALVO. Quem
não crer será CONDENADO.
O texto como segue vai estar focado nos salvos a partir de então
mostrando o que segue aquele que crer e professa sua fé por meio da
pregação evangelística. Diz o texto: E estes sinais
seguirão...Veremos mais à frente a alguns dos sinais nos quais
Cristo estava se referindo no texto em apreço. A principio notemos
que o ministério evangelístico deve ser um ministério marcado pelas
manifestações diversas do poder de Deus.Um ministério evangelístico
sem poder é um ministério fadado ao fracasso. Os sinais que
acompanham o evangelista ou mesmo o missionário no campo servem de
evidência da ressurreição de Cristo, mostrando aos homens que de
fato ele vive e que continua a operar por meio de seus evangelistas
os mesmos sinais que operou em seu ministério terreno. Se estudarmos
os evangelhos, é fato verídico que o ministério de Cristo foi um
ministério de poder. Seu poder era demonstrado em diversas ocasiões
e situações diferentes, visando trazer ao mundo a glória de Deus,
como revelando a divindade do verbo encarnado.O apostolo Paulo diz
que sua pregação não se constituía meramente de palavras persuasivas
de conhecimento humano, mas em demonstração de espírito e de poder.
É a pregação com poder que revela ao homem o poder sobrenatural de
Deus. Eis aí o grande desafio do trabalho evangelístico em nossos
dias: viver uma vida na plenitude do Espírito Santo, gozando deste
poder evidenciando assim o teor e a profundidade da mensagem que
apregoamos.Não que os sinais tenham que ser prioridade no ministério
evangelístico, mas são uma ferramenta poderosa usada para o melhor
desempenho do trabalho no campo.Nos dias de Cristo já existiam
pessoas que segundo ele, se não vissem sinais não creriam. Por outro
lado não podemos nos olvidar de relatar que muitos viram sinais e
que nem por isso creram, devido à dureza de seus corações.Porém isso
não nos serve de justificativa para não buscarmos o poder de Deus,
propiciado unicamente e conseqüentemente, da fé do crente no poder
de Deus.Os sinais sempre foram uma marca da autêntica da igreja de
Cristo em todas as eras.Veja um detalhe interessante: "Estes sinais
seguirão", não disse o Senhor que os crentes correriam atrás de
sinais como faz comumente a nossa geração. Os sinais seguiriam os
que de fato cressem. Não me admira muito ver uma geração que busca
com sofreguidão sinais, e não a Deus. Vivemos uma tremenda inversão
de valores e devido a isso as pessoas confundem os elementos, "ou
seja", colocam o primário no lugar do secundário e o secundário no
lugar do primário.Uma igreja, mormente cheia da fé viva, não corre
atrás de sinais. Estes sinais são conseqüência da fé viva existente
dentro da igreja. É desta fé que a igreja precisa em nosso século.
Não de uma fé meramente teórica. Precisamos buscar urgentemente este
valioso tesouro de nossos pais na fé. Veja a galeria dos heróis da
fé e analise a qualidade de fé daqueles homens. É algo fantástico.
Se estivermos cheios desta fé certamente veremos sinais em nosso
meio que produzirão um efeito positivo sobre os fracos e incautos na
fé, bem como a promoção da glória de Deus.O texto diz: estes sinais
seguirão aos que crerem, ou seja, incrédulo não pode ver sinal de
Deus em sua vida.E não tente argumentar que estes sinais eram para o
período apostólico e somente, pois o Cristo vivo e ressurreto
continua imutável, a Bíblia diz que ele é o mesmo ontem, hoje e
eternamente. Abrange os três tempos: passado, presente e futuro. É
desta forma que acredito.Aleluia!
Prosseguindo o texto diz: "Em meu nome expulsarão demônios". Note
agora que já está em foco um dos sinais dos quais Jesus disse que
seguiriam os que cressem. A autoridade outorgada por Cristo a sua
igreja e a seus servos individualmente de expelir os espíritos
malignos.Jesus Cristo em seu ministério terreno expeliu alguns
demônios como vemos nos evangelhos, e de igual modo os apóstolos
posteriormente o fizeram. Se analisarmos a história da igreja
veremos que o exorcismo é uma pratica comum ao protestantismo. Mas
uma vez expressa está a autoridade suprema e sua onipotência a ponto
de hostes malignas serem sujeitas ao nome de Cristo, diante de uma
ordem.O apostolo Paulo diz que não temos que lutar contra carne e
sangue e sim contra principados e potestades, hostes e dominadores
do mal que atuam nas regiões celestes, agindo como espíritos da
potestade do ar. A bíblia sagrada diz que o mundo jaz sob a
influencia destes espíritos malignos. A recomendação da palavra de
Deus aos crentes é que resistam ao diabo e de igual modo que não
dêem lugar ao mesmo. Facilmente percebemos a atuação do inimigo,
tentando impedir o avanço da igreja por meio do trabalho
evangelístico, porém as portas do inferno não prevalecerão contra a
mesma. Existem adversários espirituais que tentam de todas as formas
impedir que os homens cheguem ao pleno conhecimento da verdade. A
bíblia também diz que o deus deste século é quem cega o entendimento
dos incrédulos. Sabemos que o diabo é um adversário que foi
derrotado pelo nosso Senhor na cruz quando teve sua cabeça ferida,
segundo a profecia já previa. E o mesmo Senhor esmagará debaixo de
nossos pés ao inimigo de nossas almas.Porém não devemos nos
intimidar quando em campo estivermos a serviço do Senhor. Combatamos
o bom combate da fé, confiantes naquele que nos alistou para a
guerra. É ele que nos garante o sucesso nesse pleito.Precisamos,
portanto, usar esta autoridade concedida a nós como servos de Deus,
expelindo todos os demônios que tentarem nos impedir de avançar no
campo missionário, em nome de Jesus Cristo.
Outro sinal que seguiria aos que cressem é: "falarão novas línguas".
Não creio aqui nesta passagem, que Jesus esteja se referindo a
habilidade do poliglota que de forma estudada e progressiva aprende
diversos idiomas. Aqui, Cristo está falando de sinais miraculosos e
de manifestações sobrenaturais do poder de Deus. Ele está falando
que falaríamos línguas nunca aprendidas por meios humanos e
mecanismos intelectuais, sob a unção do Espírito Santo. Sendo assim
acredito que pode referir-se tanto a idiomas que nunca foram
aprendidos por um homem, bem como de outra língua que não seja
terrena, mas celestial. O apostolo Paulo ao referir-se aos dons
espirituais concedidos à igreja, fala também sobre a variedade de
línguas como uma operação do Espírito Santo no crente. Em outro
texto ele fala sobre as línguas com interpretação, que é equivalente
a profecia, como também fala das línguas sem interpretação, das
quais quando o crente fala, na verdade fala mistérios com Deus. As
com interpretação, trazem edificação a todos os presentes na
ocasião, ao contrario das sem interpretação que visam edificar
somente o que fala com Deus em mistérios. Em Atos dos apóstolos é
constante a referência a esta manifestação espiritual. Há os que
crêem ser elas, uma evidência do batismo com o Espírito Santo. Assim
sendo, Jesus Cristo estaria no presente texto se referindo ao
batismo com o Espírito Santo. O importante é que este era um sinal
da parte de Deus aos homens, trazendo a todos um despertamento
acerca do poder de Deus sobre a terra e sobre os homens. Elas são um
sinal a geração incrédula do que Deus de fato pode fazer a um ser
comum, bem como visam a glória de Deus. O evangelista ou missionário
precisa estar revestido deste poder para exercerem com eficácia o
ministério da propagação das boas novas do reino de Deus. O grande
segredo do sucesso de grandes evangelistas como Moody, por exemplo,
foi a atuação deste poder, segundo lemos em seu livro entitulado o
poder secreto.Por isso vale a pena meditarmos na recomendação do
apostolo quando diz: E não vos embriagueis com vinho em que a
dissolução, mas enchei-vos do Espírito.Aleluia!
Outro sinal é: pegarão nas serpentes. Vemos o poder de Deus
sujeitando a própria natureza hostil aos homens, a palavra do
discípulo de Cristo cheio do Espírito Santo. Quando o reino de Deus
vier em sua plenitude como profetizado está, e for implantado por
mil anos sobre a terra, então toda a hostilidade da natureza será
desfeita, uma vez que creio que é conseqüente do pecado original.
Veja o que diz o profeta acerca disso: E morará o lobo com o
cordeiro, e o leopardo com o cabrito se deitará, e o bezerro, e o
filho de leão e o animal cevado andarão juntos, e um menino pequeno
os guiará. A vaca e a ursa pastarão juntas, seus filhos se deitarão
juntos, e o leão comerá palha como o boi. E brincará a criança de
peito sobre a toca da áspide, e a desmamada colocará a sua mão na
cova do basilisco.(IS 11:6-8). Esta é de fato uma promessa gloriosa,
porém não creio que Jesus estivesse falando deste período
especifico. Sabemos que a antiga serpente o diabo, é arquiinimigo de
Deus e do seu povo de igual modo e creio que este texto possa ser
encarado tanto no seu sentido literal quanto no figurado. O salmo 91
fala algo semelhante a isso quando diz: Pisarás o leão a o áspide,
calcarás aos pés o filho do leão e a serpente. De uma coisa tenho
certeza. O poder de Deus na vida do crente fluiria de tal forma que
este não temeria uma serpente venenosa a ponto de pegar numa áspide
sem que nenhum mal lhe aconteça. Sabemos que algo desta natureza
sucedeu ao apostolo Paulo, quando estava numa ilha. Vejamos o que
diz o texto bíblico: E havendo escapado, então souberam que a ilha
se chamava Malta. E os bárbaros usaram não de pouca humanidade;
porque, acendendo uma grande fogueira, nos recolheram a todos por
causa da chuva que caía, e por causa do frio.E, havendo Paulo
ajuntado uma grande quantidade de vides, e pondo-as no fogo, uma
víbora fugindo do calor, lhe acometeu a mão. E os bárbaros, vendo-
lhe a víbora pendurada na mão, diziam uns aos outros: Certamente
este homem é homicida, visto como, escapando do mar, a justiça não o
deixa viver. Mas sacudindo ele a víbora no fogo, não sofreu nenhum
mal. E eles esperavam que viesse a inchar ou a cair morto de
repente, mas tendo esperado já muito, e vendo que nenhum incômodo
lhe sobrevinha, mudando de parecer, diziam que era um deus.(AT 28:1-
6). Nesse texto creio ver o cumprimento literal das palavras de
Cristo a esse respeito. De fato o poder de Deus é algo infinito e
indizível de se imaginar de tão sublime que é. Observe que Paulo
esteve com esta víbora pendurada em sua mão e nada lhe aconteceu,
como é obvio, pela manifestação do poder de Deus em sua vida.Podemos
crer no poder de nosso Senhor quando situações desesperadoras como
esta, nos afligir. Um missionário de Deus é guardado destas
intempéries como foi Paulo.
Prossegue o texto: E se beberem alguma coisa mortífera, não lhes
fará dano algum. Obviamente, isto não se trata de uma ordem para que
façamos isso de forma a tentar o Deus todo-poderoso. Creio que se
alguém inconscientemente ou mesmo acidentalmente beber alguma coisa
mortífera isso não lhe causará dano algum. Deus é poderoso para
reverter o efeito do veneno na panela usando a farinha sob ordem do
profeta. Toda falsa doutrina(veneno) na panela(igreja) pode ser
desfeita imediatamente, quando se aplicar à farinha(sã doutrina) sob
orientação do Espírito Santo. Nada que provoque morte espiritual se
mantém no seio da igreja do Senhor, pois o Espírito Santo é quem dá
o devido discernimento aos eleitos de Deus, para que o mesmo não
seja confundido nem enganado.
Por fim diz o texto: e porão as mãos sobre os enfermos e os curarão.
Conhecemos o Jeová-Rafá, ou seja, o Deus que sara por meio dos
relatos bíblicos no antigo e no novo testamento, bem como por meio
das inúmeras manifestações do Espírito Santo na presente era.
Sabemos que a cura de uma enfermidade se dá pela fé e pelo poder de
Deus aliado à mesma. O pedinte expressa a Deus a sua necessidade de
cura e o Senhor o cura por meio da oração da fé e da imposição das
mãos do presbitério, como diz a escritura. Ainda hoje Deus pode
curar qualquer sorte de enfermidade, mesmo aquelas que a medicina já
tem dado o seu veredicto final. A igreja do Senhor foi preparada e
ungida para curar os enfermos, fazendo uso sempre do nome de nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo. A cura divina torna-se ferramenta
extremamente eficaz no que diz respeito ao evangelismo, de sorte que
aquele que é curado por meio do trabalho do evangelista, tem sua fé
edificada, uma vez que evidenciara em sua vida um tão poderoso e
grandioso sinal em seu corpo físico. Vemos relatos na Bíblia de
homens que conheceram o reino de Deus na terra, por meio do
ministério da cura divina. Os mesmos se tornaram testemunhas da
ressurreição de Cristo, uma vez que em seus dias se operara tais
sinais miraculosos. Deus continua operando milagres no seio da sua
igreja, tanto quanto no campo evangelístico. A cura divina se dá
tanto em enfermidades motivadas por questões naturais e físicas
independentemente de sua patologia, bem como em enfermidades que são
provocadas por influência maligna. Compete ao evangelista estar
espiritualmente habilitado para desempenhar tal papel no campo
missionário.
A obra missionária exige muito do evangelista que se prontifica a
fazer, atendendo ao chamado do mestre supremo. Que este estudo possa
enriquecer sua vida espiritual em Cristo.
Presbítero Alisson de Almeida
Graça e paz da parte de Deus e da do Senhor Jesus Cristo.
Nesta feita quero compartilhar com os amados irmãos, um pouco do que
temos aprendido a respeito deste assunto que todo cristão devoto
considera de valor primordial e fundamental para o crescimento do
corpo místico de Cristo, isto é, sua igreja em toda a face da terra.
Existem textos bíblicos diversos que tratam deste assunto, por se
tratar de um tema vasto nas escrituras, a evangelização.Quero
iniciar este estudo citando o Evangelho de Marcos 16:15-18 que diz:
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda
criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer
será condenado. E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome,
expulsarão demônios, falarão novas línguas, pegarão nas serpentes; e
se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e
imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão.
Creio em meu coração ser este um texto chave sobre o assunto em
foco. A priori vemos um imperativo de Cristo aos seus
discípulos: "Ide". Denota a idéia de ir, de partir e de sair. Temos
que nos mobilizar é a primeira mensagem deste texto. Creio que vem a
acalhar de forma pertinente esta mensagem em nossos dias, por serem
dias em que o comodismo espiritual tem levado muitas igrejas locais
a letargia espiritual e a omissão de sua responsabilidade para com o
mundo. A ordem de Cristo a sua igreja continua a mesma e o primeiro
passo é sairmos do comodismo em que estamos e sairmos das quatro
paredes da igreja, cumprindo de forma cabal este imperativo de
Jesus, Ide!
Por trás do ide existem inúmeras questões que são importantes. Não
basta simplesmente irmos de encontro ao mundo, se não tivermos um
alvo bem definido, se não tivermos uma estratégia de trabalho, se
não estivermos devidamente habilitados e cônscios da
responsabilidade, tanto quanto, dos obstáculos que certamente
enfrentaremos neste mister.Preciso primeiramente me preparar.
Perceba que Jesus Cristo teve grande preocupação em preparar os seus
discípulos para esta áurea missão. Já falei em outras mensagens
minhas e quem acompanha alguns de meus estudos certamente já leu que
não considero produtivo um evangelismo que a meu ver, é mais uma
panfletagem que um evangelismo bíblico. Pois reduzimos o evangelismo
a entrega de folhetos e panfletos e deixamos de pregar e ensinar as
pessoas o evangelho salvífico. Observemos por exemplo o texto de
Atos 8:26-40. Vemos ali que o anjo do Senhor falou que Filipe se
levantasse e fosse para a banda do Sul, no caminho que descia de
Jerusalém para Gaza e Filipe assim o fez. Encontrou um etíope, alto
funcionário de Candace, rainha dos etíopes o qual era
superintendente de todos os tesouros e este tinha ido a Jerusalém a
fim de adorar.O texto diz que ao regressar lia o livro do profeta
Isaías, e o Espírito disse a Felipe que se ajuntasse à carruagem do
eunuco.Felipe correu segundo a bíblia e se ajuntou a carruagem e
percebendo que o homem lia o profeta Isaias fez-lhe uma pergunta que
considero importantíssima: Entendes tu o que lês? Penso que isso
deveria nos fazer refletir sobre a questão da evangelização com mais
seriedade. Todo crente deveria fazer esta indagação primeiro a si e
depois aos demais como forma de teste, para saber se de fato houve
algum crescimento no conhecimento de Deus, por meio de sua infalível
revelação, a Bíblia Sagrada. A resposta do eunuco, talvez represente
a resposta da maioria das pessoas que lêem os folhetos e panfletos
que costumamos entregar em nossa maneira de evangelizar; Disse o
eunuco: Como poderei entender, se alguém me não ensinar? Ele
responde com outra pergunta que é de uma sinceridade tamanha. O
homem natural não pode entender os mistérios de Deus porque lhes
parece loucura e não pode discernir. O homem espiritual é o que
discerne bem todas as coisas e de ninguém é discernido. Lembro-me do
dialogo de Cristo com o rabi Nicodemos. A linguagem da doutrina de
Cristo foi em extremo elevada em sua dimensão a ponto de um rabi
fazer confusão entre a dimensão da mensagem espiritual com
realidades físicas e carnais. Penso que precisamos sair munidos com
a mensagem que pode restaurar as vidas, com a mensagem de salvação,
com as boas novas do reino de Deus. Preciso conhecer a Deus e a sua
palavra para que a tarefa da evangelização seja eficiente. Não posso
ser um estudante superficial da Bíblia. Não posso me conformar em
ficar na água rasa. Deus quer que nos aprofundemos na plenitude do
conhecimento de Deus. Já postei outra mensagem falando sobre a
superficialidade como marca da igreja hodierna em minha opinião, e
penso que não podemos nos conformar com esta situação, mas temos que
nos mobilizar em busca de uma renovação para as nossas vidas de
forma que tenhamos intensa fome de Deus e de sua palavra, a ponto de
não nos contentarmos com algo superficial, mas mergulharmos na
imensidão das profundezas de Deus por seu Santo Espírito, que
perscruta as profundezas de Deus. Tenho que ir com um arsenal lauto
da palavra de Deus, que segundo o apostolo Paulo é a espada do
Espírito. Paulo orientando seu filho na fé Timóteo, diz: Procura
apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se
envergonhar e que maneja bem a palavra da verdade(2 Tm 2:15). O
autor da carta aos hebreus diz que a palavra de Deus e viva e
eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes, e
penetra até a divisão da alma, e do espírito, e das juntas e
medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do
coração. Mais à frente ele exorta os irmãos acerca da sua
superficialidade e comodismo no que tange ao conhecimento de Deus.
Ele diz: Porque devendo já ser mestres pelo tempo, ainda necessitais
de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos
das palavras de Deus, e vos haveis feito tais que necessitais de
leite e não de sólido mantimento. Porque qualquer que ainda se
alimenta de leite não está experimentado na palavra da justiça,
porque é menino. Mas o mantimento sólido é para os perfeitos, os
quais, em razão do costume, tem os sentidos exercitados para
discernir tanto o bem como o mal.Pelo que deixando os rudimentos da
doutrina de Cristo, prossigamos até a perfeição...(Heb 5:12-14,
6:1a).
Esta é à vontade de Deus para a vida de todo cristão. Que o crente
cresça em Cristo e no conhecimento de Deus.Veja o que diz o apóstolo
Pedro em sua carta: Antes, crescei na graça e conhecimento de nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja dada a glória assim agora
como no dia da eternidade. Amém! (2 Pd 3:18).
O verso no evangelho de Marcos continua dizendo "por todo o mundo".
Pois bem! A priori precisamos nos mobilizar e sair, ir a busca do
perdido, custe o que custar. O segundo passo exposto no texto é: por
todo o mundo, trazendo em seu bojo a universalidade da salvação, bem
como do evangelho de nosso Senhor. Jesus Cristo não é uma divindade
regional e/ou mesmo nacional como acontece com algumas das
divindades pagãs. Não é meramente Senhor de um continente, mas de
toda a terra. Ele é o Deus soberano sobre todo povo, raça, tribo e
nação. Ele tem em suas mãos o controle absoluto e pleno de todos os
reis e reinos desta terra. Tem as rédeas do domínio consigo e há de
julgar com cetro de ferro a todas as nações que rejeitarem sua
mensagem soberana. Deus enviou seu filho unigênito para que todo
aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Ou seja,;
onde houver um crente em Cristo, há conseqüentemente a pregação do
evangelho salvífico.
È dever do povo de Deus se conscientizar que a evangelização do
mundo é nosso maior desafio. Quer creiam ou não, temos que anunciar
as boas novas do reino de Deus. Este evangelho do reino precisa ser
pregado em todo mundo para que venha o fim, segundo o ensino de
Cristo. A terra precisa ser cheia do conhecimento do Senhor como as
águas cobrem o mar. Constantemente louvo ao Senhor pelos chamados
missionários que apregoam a palavra de Deus e ultrapassam fronteiras
enfrentando inúmeros obstáculos, visando somente a glória de Deus e
o avanço do evangelho de Cristo. São as missões transculturais que
tem levado o evangelho aos quatro cantos da terra, por meio de vozes
ativas de homens e mulheres piedosos e devotos que entenderam com
profundidade o desafio de fazer notório o conhecimento de Deus a
todos os homens indistintamente. Jesus disse ide por todo o mundo. É
claro que isso é impossível á uma só pessoa ou mesmo a uma só
organização, mas o trabalho coletivo das igrejas nesse mister,
certamente viabilizará tal ideal. Conta-se a seguinte estória: Certo
viajante foi abordado por um oficial que entrou no trem e fez
algumas perguntas. Informado de que fazia parte do recenseamento do
governo de seu país, comenta então o viajante: Certamente demandarão
várias semanas para terminar o censo. Disse o oficial: não senhor!
Nós começamos hoje ao meio-dia e terminaremos logo mais ao
anoitecer. Pergunta então o viajante sem entender: O senhor quer me
dizer que o senso da Índia será feito em um só dia? Ao que respondeu
o oficial: Sim senhor. Somos duzentas mil pessoas trabalhando para
isso meu amigo!
A unidade da igreja nesse objetivo de propagar boas novas a todo
mundo é o grande segredo do progresso deste trabalho. Se cada igreja
investir tempo, dinheiro e afins no campo missionário, tanto em
missões em sua própria nação como em outros países e continentes,
não resta duvida alguma que o evangelho do reino será pregado a todo
o mundo. Como conseqüência deste empreendimento toda a boca
confessará que Jesus Cristo é o Senhor e todo joelho se dobrará
diante do Senhor de toda a terra.
A terceira parte do verso em apreço diz: "Pregai". Vemos um outro
imperativo. O primeiro é ir. O segundo é pregar. Pregar é
trombetear, é proclamar, é protestar, é anunciar a grande salvação
de Deus. A Bíblia diz que formosos são os pés do que anuncia boas
novas. Penso que este é um momento crucial para a anunciação do
reino de Deus, uma vez que estamos diante de uma geração marcada
pela falta de esperança, pelo descrédito, pela degradação moral
generalizada, dentre outros vários fatores que nos impelem a
anunciar a humanidade que há uma saída, que existe uma luz no fim do
túnel, que a porta de escape ainda está aberta.Cristo em minha
opinião é o melhor referencial e modelo de pregador do qual devamos
nos espelhar e aprender. Ele mesmo disse: aprendei de mim... Temos
que não somente pregarmos a mensagem de Cristo, mas de igual modo
estarmos motivados como ele estava e andando como ele andou. Pregar
a palavra de Deus não se resume simplesmente em transmissão de
informações, mas em demonstração do amor de Deus envolto em nossa
mensagem, bem como de uma vida transformada como testemunho da
eficiência da mensagem que pregamos. Cristo pregava com motivações
nobres. Ele queria salvar, libertar e curar aquelas pobres vidas
aflitas e sofridas. Pregava motivado pelo amor pelas almas, e esse
deve ser o sentimento de todo pregador de boas novas. Como já
declarei em outros estudos e mensagens um pregador jamais deve estar
motivado por motivos egoístas e egocêntricos, como status,
reconhecimento, lucro fácil, dentre outros fatores, pois se desta
forma for, melhor lhe seria deixar de anunciar a palavra de Deus.
Não existe tempo ruim para a proclamação do evangelho. Pelo
contrário, temos a mensagem coerente para todas as culturas, em
qualquer tempo, em qualquer lugar.Por isso insta, prega a palavra a
tempo e fora de tempo. Um verso do livro de Provérbios me encanta.
Ele diz: Livra os que estão destinados a morte, aqueles que estão
indo para a matança, se os puderes retirar.(Pv 24:11). Um outro
fator muito importante e relevante é que o pregador é uma pessoa
enviada por Deus. Paulo argumenta dizendo: como ouvirão se não há
quem pregue, e como pregarão se não forem enviados? Ou seja, só os
enviados devem pregar o evangelho.Jesus Cristo disse aos seus
discípulos: Não fostes vós que me escolhestes a mim, mas eu vos
escolhi a vós e vos nomeei para que vades e deis fruto e o vosso
fruto permaneça. Deus é um Deus de propósitos e um dos que considero
mais importante é justamente o de produzir frutos por meio da
pregação evangelística. Fomos escolhidos por Cristo para esta
finalidade. Fala também de frutos permanentes, ou seja, duradouros.
A palavra precisa ser pertinente e ungida para que os frutos sejam
permanentes. É tempo de nos despertarmos do sono do comodismo para
pregarmos a palavra de Deus, porém quero salientar um detalhe que
considero particularmente importante: é pregar a palavra e não
acerca da palavra. É pregar o evangelho e não acerca do evangelho.
Existem lamentavelmente em nossa geração os manipuladores do
evangelho que pregam não o evangelho como ele é, mas de forma
distorcida e herética para atender as concupiscências de sua
mente.São os profissionais do evangelho que tratam a causa da
proclamação das boas novas como profissão e não como vocação e
chamado. Usam de artifícios mecânicos para levarem muitos incautos a
ignorância acerca das verdades explicitas no livro santo. A bíblia
já nos advertia acerca destes falsos mestres e profetas que atuariam
no seio da igreja dos últimos tempos, intentando leva-la a apostasia
moral e espiritual. É hora de nos portarmos como soldados de Cristo
que foram alistados para a guerra, como atletas de Cristo que
militam segundo as normas, como cooperadores de Deus em sua santa
causa. Deus chama homens que estejam sedentos por trabalhar em sua
vinha. A seara é de fato mui grande, mas poucos são os profetas de
Deus comprometidos com a mensagem celestial.
O texto continua dizendo pregai o "evangelho". Não compete ao
pregador levar seus pontos de vista e opiniões pessoais ao campo
evangelístico. A priori a pregação tem como seu objeto a palavra de
Deus. Veja o que diz o profeta Isaías a esse respeito: O Espírito do
Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu: vejamos
detalhadamente para que o Senhor nos ungiu:
• Pregar boas novas aos mansos.
• Enviou-me a restaurar os contritos de coração.
• A proclamar liberdade aos cativos.
• E a abertura de prisão aos presos.
• A anunciar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do
nosso Deus.
• A consolar todos os Tristes.
• A ordenar acerca dos tristes de Sião que se lhes dê
ornamento em vez de cinzas.
• Óleo de alegria em vez de tristeza.
• Vestes de louvor em vez de espírito angustiado.
• A fim de que se chamem carvalhos de justiça.
• Plantações do Senhor.
• Para que ele seja glorificado.
Penso que o papel de todo pregador que como seu Senhor pretende ser,
ou como seu mestre, deve analisar o conteúdo da mensagem para a qual
fomos ungidos para anunciar. Penso que se você puder analisar cada
um destes tópicos que foram citados do texto de Isaias 61:1-3,
perceberá que nos servem de parâmetro para uma mensagem evangélica e
evangelística. Toda pregação por sua vez deveria ser teocêntrica ou
mesmo cristocêntrica, mas jamais antropocêntrica. Quando pregamos o
evangelho, atraímos a atenção do ouvinte para Cristo, para Deus,
visando a glória do Senhor. Se em nossa pregação não estamos
conseguindo este ideal, lamentavelmente não estamos pregando o
evangelho, mas acerca do evangelho.A ordem é: Ide por todo o mundo e
pregai o evangelho. Existem alguns oradores em nossa geração que
gastam muito tempo contando suas façanhas e proezas em nome de Deus
e do evangelho com o objetivo egolátrico de satisfação pessoal e
méritos humanos. Sigamos o exemplo do célebre pregador, João
Batista, que mostrava Cristo aos homens dizendo; Eu não sou o
Cristo, Eis aí o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Convém
que ele cresça e que eu diminua.
O texto prossegue dizendo: A toda a criatura... Aqui é óbvio que a
idéia primaria é a da ausência de acepção ao pregarmos o
evangelho.Lembro-me automaticamente do episódio de Pedro e Cornélio.
A Bíblia Sagrada diz que em Cesaréia, havia um homem chamado
Cornélio que era funcionário da coorte italiana. Ainda diz que era
homem temente a Deus e piedoso com toda a sua casa. Fazia muitas
esmolas e orava continuamente.Certo dia teve uma visão onde um anjo
de Deus lhe chamava pelo nome. O mesmo lhe declarou que suas orações
e esmolas foram vistas por Deus. Orientou-lhe que chamasse a Pedro
que na ocasião estava na casa de um homem chamado Simão que morava
próximo ao mar. Segundo o anjo, Pedro lhe orientaria acerca do que
fazer. Cornélio contou a visão a dois de seus servos e os enviou a
Pedro. Nesse período de tempo Pedro subiu ao terraço para orar e
teve um arrebatamento de sentidos. Viu o céu aberto e um grande
lençol atado pelas quatro pontas como um vaso, descendo do céu para
a terra. Viu dentro do lençol todos os animais, quadrúpedes e
répteis da terra, bem como aves do céu. De repente uma voz do céu
lhe disse: levanta-te Pedro, mata e come. Mas Pedro retrucou
dizendo: De modo nenhum Senhor porque nunca comi coisa impura e
comum. Em seguida a voz lhe disse: Não faças tu comum, ao que Deus
purificou. E isso aconteceu por três vezes; e então o vaso retornou
ao céu. Enquanto Pedro meditava e refletia no que havia contemplado
na visão, os homens enviados por Cornélio chegaram e lhes
perguntaram acerca da casa de Simão. Neste momento o Espírito Santo
falou a Pedro que aqueles homens o buscavam, e que ele descesse com
eles e não duvidasse, pois eram enviados pelo Senhor.Pedro então se
identifica e afirma ser ele o homem procurado por eles. Contaram a
Pedro acerca das visões de Cornélio, e Pedro então os convidou para
que entrassem em sua casa. No dia seguinte Pedro e mais alguns
acompanhando os enviados de Cornélio foram ao encontro do
mesmo.Quando chegaram Cornélio já os estava esperando junto com
parentes e íntimos. Cornélio ao receber Pedro se prostra para o
adorar, mas Pedro recusa a tentativa de adoração de Cornélio
esclarecendo-lhe que era um homem comum como ele.Logo após eles
entrarem na casa de Cornélio, Pedro passa a contar-lhes a visão que
de Deus recebeu.De igual modo Cornélio passa a declarar-lhe o motivo
que o fizera convida-lo a estar ali, contando-lhe a visão. Também
declara que diante de tudo o que viu, estavam todos ali dispostos a
ouvir a mensagem que Pedro tinha a lhes declarar. Pedro em sua
pregação começa declarando reconhecer que Deus não faz acepção de
pessoas e que em toda a nação, Deus se agrada daquele que é justo e
temente. Continua a anunciar que a palavra da paz anunciada pelos
profetas se cumpriu cabalmente em Cristo, o príncipe da paz para
todos indistintamente.De igual modo relata acerca do ministério
terreno de Cristo, declarando-se uma testemunha viva de tudo o que
Cristo fez e operou. Bem como fala acerca de sua morte vicária e
ressurreição.Prossegue falando acerca da ordem de Cristo para que
fossem e pregassem ao povo e testificassem que Cristo foi
constituído por Deus juiz dos vivos e mortos, enfatizando que por
meio dele alcança-se o perdão dos pecados.
O texto declara que após a pregação de Pedro, o Espírito Santo caiu
sobre todos os que ali estavam de forma que falavam em línguas e
magnificavam a Deus. Os próprios judeus da circuncisão que
acompanharam a Pedro se maravilharam de que o dom do Espírito Santo
se derramasse também sobre os gentios. Após essa maravilha, Pedro
ordenou que eles fossem batizados nas águas em nome do Senhor.
Vemos de forma nítida neste texto que Deus não faz acepção de
pessoas. Vemos a graça de Deus se estendendo aos gentios e
transformando-os pelo poder do Espírito Santo em povo de Deus,
igreja do Deus vivo. A salvação se estende a toda a criatura, porém
nem todos crêem nesta salvação propiciada por Cristo, sendo que não
se apropriam da mesma. Destarte, precisamos pregar a todos
indistintamente. Independentemente de cor, raça, classe social,
nível de conhecimento e etc, todos precisam conhecer a tão grande
salvação de Deus por meio de Cristo.Não podemos nos limitar a pregar
ou deixar de pregar a alguns, por causa de preconceitos e conceitos
retrógrados, baseados no orgulho humano e na falsa aparência dos
homens. Sendo mais especifico, penso que não posso deixar de pregar
ao mendigo, por exemplo, simplesmente pelo mal estar que posso
sentir estando diante de um ser anti-higiênico, sujo ou
maltrapilho.Ele tem uma alma que custou um alto preço e como
conhecedor desta sublime verdade, não posso me omitir de pregar a
quem quer que seja. De igual modo, não posso me esquivar da
responsabilidade de pregar a grandes, poderosos, ricos e
intelectuais desta nossa geração. Também tem uma alma sedenta de
Deus, e buscam a paz interior que nenhum dos predicados que citei
acima podem lhe proporcionar. Ou seja, em síntese, tenho que pregar
o evangelho a toda criatura.
O Verso do texto continua dizendo: Quem crer e for batizado...A
priori quero ressaltar a questão da fé, ou seja, do crer. Estamos
diante de uma possibilidade, por se tratar de algo pessoal e ao
mesmo tempo condicionado. Não existe uma ordem para que se creia,
mas para que o pecador seja salvo, existe uma condição proposta por
Cristo. Esta condição está ligada ao pecador de forma intriseca. Ele
precisa crer. A Bíblia declara que a fé e firme fundamento das
coisas que se esperam e convicção de fatos que se não vêem. O autor
aos Hebreus prossegue argumentando que sem fé é impossível agradar a
Deus, uma vez que é necessário que aquele que se aproxima de Deus,
primeiro creia que ele existe, e segundo, que ele é galardoador dos
que o buscam.Vemos a fé como questão fundamental à entrada no reino
de Deus. O reino de Deus é composto de crentes que creram na
mensagem evangélica e que a aceitaram em caráter absoluto.O primeiro
passo ao candidato à salvação é a fé indiscutivelmente. Para vermos
a glória de Deus precisamos crer, a fé abre a porta da possibilidade
mesmo diante da impossibilidade, pois tudo é possível ao que crê. A
vitória que vence o mundo é nossa fé, que apaga por sua vez todos os
dardos inflamados do maligno.Cremos em Cristo por causa de sua
doutrina e em ultima instância pelas obras que ele fez e faz ainda
hoje no seio de sua igreja.Portanto é requisito imprescindível
crer.Quem crer será salvo. A salvação é pela fé. Paulo disse que
pela graça somos salvos por meio da fé, e que isto não vem de nós
mesmos, mas é um dom de Deus. Somos justificados por meio da fé que
nos propicia paz com Deus por meio de Nosso Senhor Jesus
Cristo.Somos salvos pela pregação da fé como argumentou o apostolo
Paulo.O meu justo viverá da fé diz o Senhor e se ele recuar a minha
alma não tem prazer nele, diz o Senhor. Esta fé esta ligada
intimamente à propagação do evangelho uma vez que a fé é pelo ouvir
e o ouvir pela palavra de Deus. Como crerão naquele de quem não
ouviram? Impossível. Então pregamos Cristo ao homem para lhe aguçar
e despertar a fé salvífica que culminará em salvação.
Após crer o segundo grande passo é o batismo. Quem crer e for
batizado. Veja que o batismo em águas é a declaração pública de
arrependimento por parte do pecador. Em outro texto já postado falo
detalhadamente sobre as implicações do batismo em águas. O batismo é
uma instituição de Cristo e por isso deve ser obedecida
incondicionalmente. O batismo não salva, mas o salvo se batiza para
declarar seu vinculo direto com Cristo, bem como a aceitação dos
seus princípios e doutrina. É a pregação silenciosa da regeneração.
Falamos do novo nascimento ao descermos as águas batismais. O
batismo de igual modo simboliza o sepultamento, a morte e a
ressurreição de nosso Senhor. Assim como nossa ligação com ele
sepultando pelo batismo a velha natureza e de igual modo morrendo
para o pecado e ressurgindo como nova criatura em Cristo.
O texto prossegue falando: "quem não crer será condenado". Como na
primeira consideração reforço a idéia de que estamos diante de uma
possibilidade. As pessoas só permanecem nesta condição até o momento
em que não se apropriam pela fé da salvação proporcionada pelo
sacrifício de Cristo. A rejeição dos princípios de Deus por meio de
Cristo e sua palavra resultam em condenação. Perceba que ele diz
será condenado e não está condenado como dizem alguns distorcendo o
texto. Ele fala aqui do juízo final. Haverá um grande dia em que
todos os céticos e incrédulos deste mundo serão julgados pelo seu
pouco caso a mensagem da cruz. Não existe salvação em outro nome, a
não ser em Jesus. Ele é o caminho, a verdade e a vida. Ele é a
porta. É o único mediador entre Deus e os homens. Jesus Cristo,
homem. A indiferença dos homens revela o amor destes ao pecado, ao
mundo e aos seus prazeres, em detrimento da santidade de Deus e da
sua bondade. É a justa condenação de Deus a uma geração de homens
que nunca atribuiu a Deus a criação, o fôlego de vida, a natureza e
tudo o que há no universo, e agora recebem a justa condenação por
sua aversão a Deus.Temos que anunciar no bojo de nossas mensagens
acerca dos dois estilos de vida diferentes, dos dois caminhos, das
duas portas e dos dois destinos eternos. A escolha é nossa. Somos
responsáveis pelo nosso destino eterno e precisamos conscientizar a
geração em que vivemos enquanto ainda há tempo.Ou eu faço parte dos
salvos em Cristo, que já compõe a sua igreja, que é embaixatriz de
Deus na terra, ou faço parte dos incrédulos que se permanecerem
intactos nesta oposição a Deus e sua palavra serão certamente
condenados à destruição eterna. É só analisarmos o paradoxo dos dois
termos: salvo e condenado.Quem crer e for batizado será SALVO. Quem
não crer será CONDENADO.
O texto como segue vai estar focado nos salvos a partir de então
mostrando o que segue aquele que crer e professa sua fé por meio da
pregação evangelística. Diz o texto: E estes sinais
seguirão...Veremos mais à frente a alguns dos sinais nos quais
Cristo estava se referindo no texto em apreço. A principio notemos
que o ministério evangelístico deve ser um ministério marcado pelas
manifestações diversas do poder de Deus.Um ministério evangelístico
sem poder é um ministério fadado ao fracasso. Os sinais que
acompanham o evangelista ou mesmo o missionário no campo servem de
evidência da ressurreição de Cristo, mostrando aos homens que de
fato ele vive e que continua a operar por meio de seus evangelistas
os mesmos sinais que operou em seu ministério terreno. Se estudarmos
os evangelhos, é fato verídico que o ministério de Cristo foi um
ministério de poder. Seu poder era demonstrado em diversas ocasiões
e situações diferentes, visando trazer ao mundo a glória de Deus,
como revelando a divindade do verbo encarnado.O apostolo Paulo diz
que sua pregação não se constituía meramente de palavras persuasivas
de conhecimento humano, mas em demonstração de espírito e de poder.
É a pregação com poder que revela ao homem o poder sobrenatural de
Deus. Eis aí o grande desafio do trabalho evangelístico em nossos
dias: viver uma vida na plenitude do Espírito Santo, gozando deste
poder evidenciando assim o teor e a profundidade da mensagem que
apregoamos.Não que os sinais tenham que ser prioridade no ministério
evangelístico, mas são uma ferramenta poderosa usada para o melhor
desempenho do trabalho no campo.Nos dias de Cristo já existiam
pessoas que segundo ele, se não vissem sinais não creriam. Por outro
lado não podemos nos olvidar de relatar que muitos viram sinais e
que nem por isso creram, devido à dureza de seus corações.Porém isso
não nos serve de justificativa para não buscarmos o poder de Deus,
propiciado unicamente e conseqüentemente, da fé do crente no poder
de Deus.Os sinais sempre foram uma marca da autêntica da igreja de
Cristo em todas as eras.Veja um detalhe interessante: "Estes sinais
seguirão", não disse o Senhor que os crentes correriam atrás de
sinais como faz comumente a nossa geração. Os sinais seguiriam os
que de fato cressem. Não me admira muito ver uma geração que busca
com sofreguidão sinais, e não a Deus. Vivemos uma tremenda inversão
de valores e devido a isso as pessoas confundem os elementos, "ou
seja", colocam o primário no lugar do secundário e o secundário no
lugar do primário.Uma igreja, mormente cheia da fé viva, não corre
atrás de sinais. Estes sinais são conseqüência da fé viva existente
dentro da igreja. É desta fé que a igreja precisa em nosso século.
Não de uma fé meramente teórica. Precisamos buscar urgentemente este
valioso tesouro de nossos pais na fé. Veja a galeria dos heróis da
fé e analise a qualidade de fé daqueles homens. É algo fantástico.
Se estivermos cheios desta fé certamente veremos sinais em nosso
meio que produzirão um efeito positivo sobre os fracos e incautos na
fé, bem como a promoção da glória de Deus.O texto diz: estes sinais
seguirão aos que crerem, ou seja, incrédulo não pode ver sinal de
Deus em sua vida.E não tente argumentar que estes sinais eram para o
período apostólico e somente, pois o Cristo vivo e ressurreto
continua imutável, a Bíblia diz que ele é o mesmo ontem, hoje e
eternamente. Abrange os três tempos: passado, presente e futuro. É
desta forma que acredito.Aleluia!
Prosseguindo o texto diz: "Em meu nome expulsarão demônios". Note
agora que já está em foco um dos sinais dos quais Jesus disse que
seguiriam os que cressem. A autoridade outorgada por Cristo a sua
igreja e a seus servos individualmente de expelir os espíritos
malignos.Jesus Cristo em seu ministério terreno expeliu alguns
demônios como vemos nos evangelhos, e de igual modo os apóstolos
posteriormente o fizeram. Se analisarmos a história da igreja
veremos que o exorcismo é uma pratica comum ao protestantismo. Mas
uma vez expressa está a autoridade suprema e sua onipotência a ponto
de hostes malignas serem sujeitas ao nome de Cristo, diante de uma
ordem.O apostolo Paulo diz que não temos que lutar contra carne e
sangue e sim contra principados e potestades, hostes e dominadores
do mal que atuam nas regiões celestes, agindo como espíritos da
potestade do ar. A bíblia sagrada diz que o mundo jaz sob a
influencia destes espíritos malignos. A recomendação da palavra de
Deus aos crentes é que resistam ao diabo e de igual modo que não
dêem lugar ao mesmo. Facilmente percebemos a atuação do inimigo,
tentando impedir o avanço da igreja por meio do trabalho
evangelístico, porém as portas do inferno não prevalecerão contra a
mesma. Existem adversários espirituais que tentam de todas as formas
impedir que os homens cheguem ao pleno conhecimento da verdade. A
bíblia também diz que o deus deste século é quem cega o entendimento
dos incrédulos. Sabemos que o diabo é um adversário que foi
derrotado pelo nosso Senhor na cruz quando teve sua cabeça ferida,
segundo a profecia já previa. E o mesmo Senhor esmagará debaixo de
nossos pés ao inimigo de nossas almas.Porém não devemos nos
intimidar quando em campo estivermos a serviço do Senhor. Combatamos
o bom combate da fé, confiantes naquele que nos alistou para a
guerra. É ele que nos garante o sucesso nesse pleito.Precisamos,
portanto, usar esta autoridade concedida a nós como servos de Deus,
expelindo todos os demônios que tentarem nos impedir de avançar no
campo missionário, em nome de Jesus Cristo.
Outro sinal que seguiria aos que cressem é: "falarão novas línguas".
Não creio aqui nesta passagem, que Jesus esteja se referindo a
habilidade do poliglota que de forma estudada e progressiva aprende
diversos idiomas. Aqui, Cristo está falando de sinais miraculosos e
de manifestações sobrenaturais do poder de Deus. Ele está falando
que falaríamos línguas nunca aprendidas por meios humanos e
mecanismos intelectuais, sob a unção do Espírito Santo. Sendo assim
acredito que pode referir-se tanto a idiomas que nunca foram
aprendidos por um homem, bem como de outra língua que não seja
terrena, mas celestial. O apostolo Paulo ao referir-se aos dons
espirituais concedidos à igreja, fala também sobre a variedade de
línguas como uma operação do Espírito Santo no crente. Em outro
texto ele fala sobre as línguas com interpretação, que é equivalente
a profecia, como também fala das línguas sem interpretação, das
quais quando o crente fala, na verdade fala mistérios com Deus. As
com interpretação, trazem edificação a todos os presentes na
ocasião, ao contrario das sem interpretação que visam edificar
somente o que fala com Deus em mistérios. Em Atos dos apóstolos é
constante a referência a esta manifestação espiritual. Há os que
crêem ser elas, uma evidência do batismo com o Espírito Santo. Assim
sendo, Jesus Cristo estaria no presente texto se referindo ao
batismo com o Espírito Santo. O importante é que este era um sinal
da parte de Deus aos homens, trazendo a todos um despertamento
acerca do poder de Deus sobre a terra e sobre os homens. Elas são um
sinal a geração incrédula do que Deus de fato pode fazer a um ser
comum, bem como visam a glória de Deus. O evangelista ou missionário
precisa estar revestido deste poder para exercerem com eficácia o
ministério da propagação das boas novas do reino de Deus. O grande
segredo do sucesso de grandes evangelistas como Moody, por exemplo,
foi a atuação deste poder, segundo lemos em seu livro entitulado o
poder secreto.Por isso vale a pena meditarmos na recomendação do
apostolo quando diz: E não vos embriagueis com vinho em que a
dissolução, mas enchei-vos do Espírito.Aleluia!
Outro sinal é: pegarão nas serpentes. Vemos o poder de Deus
sujeitando a própria natureza hostil aos homens, a palavra do
discípulo de Cristo cheio do Espírito Santo. Quando o reino de Deus
vier em sua plenitude como profetizado está, e for implantado por
mil anos sobre a terra, então toda a hostilidade da natureza será
desfeita, uma vez que creio que é conseqüente do pecado original.
Veja o que diz o profeta acerca disso: E morará o lobo com o
cordeiro, e o leopardo com o cabrito se deitará, e o bezerro, e o
filho de leão e o animal cevado andarão juntos, e um menino pequeno
os guiará. A vaca e a ursa pastarão juntas, seus filhos se deitarão
juntos, e o leão comerá palha como o boi. E brincará a criança de
peito sobre a toca da áspide, e a desmamada colocará a sua mão na
cova do basilisco.(IS 11:6-8). Esta é de fato uma promessa gloriosa,
porém não creio que Jesus estivesse falando deste período
especifico. Sabemos que a antiga serpente o diabo, é arquiinimigo de
Deus e do seu povo de igual modo e creio que este texto possa ser
encarado tanto no seu sentido literal quanto no figurado. O salmo 91
fala algo semelhante a isso quando diz: Pisarás o leão a o áspide,
calcarás aos pés o filho do leão e a serpente. De uma coisa tenho
certeza. O poder de Deus na vida do crente fluiria de tal forma que
este não temeria uma serpente venenosa a ponto de pegar numa áspide
sem que nenhum mal lhe aconteça. Sabemos que algo desta natureza
sucedeu ao apostolo Paulo, quando estava numa ilha. Vejamos o que
diz o texto bíblico: E havendo escapado, então souberam que a ilha
se chamava Malta. E os bárbaros usaram não de pouca humanidade;
porque, acendendo uma grande fogueira, nos recolheram a todos por
causa da chuva que caía, e por causa do frio.E, havendo Paulo
ajuntado uma grande quantidade de vides, e pondo-as no fogo, uma
víbora fugindo do calor, lhe acometeu a mão. E os bárbaros, vendo-
lhe a víbora pendurada na mão, diziam uns aos outros: Certamente
este homem é homicida, visto como, escapando do mar, a justiça não o
deixa viver. Mas sacudindo ele a víbora no fogo, não sofreu nenhum
mal. E eles esperavam que viesse a inchar ou a cair morto de
repente, mas tendo esperado já muito, e vendo que nenhum incômodo
lhe sobrevinha, mudando de parecer, diziam que era um deus.(AT 28:1-
6). Nesse texto creio ver o cumprimento literal das palavras de
Cristo a esse respeito. De fato o poder de Deus é algo infinito e
indizível de se imaginar de tão sublime que é. Observe que Paulo
esteve com esta víbora pendurada em sua mão e nada lhe aconteceu,
como é obvio, pela manifestação do poder de Deus em sua vida.Podemos
crer no poder de nosso Senhor quando situações desesperadoras como
esta, nos afligir. Um missionário de Deus é guardado destas
intempéries como foi Paulo.
Prossegue o texto: E se beberem alguma coisa mortífera, não lhes
fará dano algum. Obviamente, isto não se trata de uma ordem para que
façamos isso de forma a tentar o Deus todo-poderoso. Creio que se
alguém inconscientemente ou mesmo acidentalmente beber alguma coisa
mortífera isso não lhe causará dano algum. Deus é poderoso para
reverter o efeito do veneno na panela usando a farinha sob ordem do
profeta. Toda falsa doutrina(veneno) na panela(igreja) pode ser
desfeita imediatamente, quando se aplicar à farinha(sã doutrina) sob
orientação do Espírito Santo. Nada que provoque morte espiritual se
mantém no seio da igreja do Senhor, pois o Espírito Santo é quem dá
o devido discernimento aos eleitos de Deus, para que o mesmo não
seja confundido nem enganado.
Por fim diz o texto: e porão as mãos sobre os enfermos e os curarão.
Conhecemos o Jeová-Rafá, ou seja, o Deus que sara por meio dos
relatos bíblicos no antigo e no novo testamento, bem como por meio
das inúmeras manifestações do Espírito Santo na presente era.
Sabemos que a cura de uma enfermidade se dá pela fé e pelo poder de
Deus aliado à mesma. O pedinte expressa a Deus a sua necessidade de
cura e o Senhor o cura por meio da oração da fé e da imposição das
mãos do presbitério, como diz a escritura. Ainda hoje Deus pode
curar qualquer sorte de enfermidade, mesmo aquelas que a medicina já
tem dado o seu veredicto final. A igreja do Senhor foi preparada e
ungida para curar os enfermos, fazendo uso sempre do nome de nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo. A cura divina torna-se ferramenta
extremamente eficaz no que diz respeito ao evangelismo, de sorte que
aquele que é curado por meio do trabalho do evangelista, tem sua fé
edificada, uma vez que evidenciara em sua vida um tão poderoso e
grandioso sinal em seu corpo físico. Vemos relatos na Bíblia de
homens que conheceram o reino de Deus na terra, por meio do
ministério da cura divina. Os mesmos se tornaram testemunhas da
ressurreição de Cristo, uma vez que em seus dias se operara tais
sinais miraculosos. Deus continua operando milagres no seio da sua
igreja, tanto quanto no campo evangelístico. A cura divina se dá
tanto em enfermidades motivadas por questões naturais e físicas
independentemente de sua patologia, bem como em enfermidades que são
provocadas por influência maligna. Compete ao evangelista estar
espiritualmente habilitado para desempenhar tal papel no campo
missionário.
A obra missionária exige muito do evangelista que se prontifica a
fazer, atendendo ao chamado do mestre supremo. Que este estudo possa
enriquecer sua vida espiritual em Cristo.
Presbítero Alisson de Almeida
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